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書籍內容

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  • 內容簡介
  • 目錄
本書特色 這個世界的一切都是由無常所組合的,任何事情都有生有死,但唯一不死的就是我們每一個人的心。 • 對於亡者而言,最尊重的方式是令其心靈平靜! • 中陰救度是善巧,但可否於中陰得度,日常生活中,便要時常練習,讓自己起心動念之間,不要受外在境界影響。 • 面對死亡時,不用別人的加持,而是靠自己的修習,這才是真正的生死自在。   王薀老師從無數的佛道禪的學習智慧中,探求不入中陰的法門。無上至寶,來自本心。此書如醍醐灌頂,智慧法語,世間難尋! 帶你一同探索歷史上未解的生死之謎! • 達摩示現往生人所盡知,最後竟然又示現另一化身……魏孝靜帝有心想要把事情弄個明白,於是就到當時埋葬達摩的墓地,奇特的是,當棺木打開時,達摩的屍體竟然憑空消失,而棺木裡只擺了一隻草鞋而已……。 • 中國道教人物中的鐵拐李也曾經因為靈魂出竅超過七天,結果他的徒弟以為他已歸天,便把他的肉體給火化,鐵拐李後來靈魂回來時,魂體還飄飄盪盪地只看到一杯骨灰,最後只能借用一具剛剛死去的乞丐身體……。 若是身邊的至親離開了,你最想知道哪些事呢? • 中陰身的狀態,是指人斷氣之後還未進入六道之中,這段時間稱為中陰身。人一旦進入中陰狀態時,初時神識會抽離自己的色身,自己也可以清楚地看到自己的身體躺在彼處,也可以看到周圍其他的人、事、物就像過往一般……。 • 在中陰狀態時所講的時間和娑婆世界裡的時間有時是不太一樣的,人在這個時候就變成了意生身,所以他有各種的神通妙用,另外會發覺自己所看到的世界和生前截然不同,這時候所看到的都如同黃昏一般,不是明亮的世界。 不落中陰,找到超越輪迴的方法! • 「老衲進一步說,真正的中陰自然解脫之法,並非是在於往生之後,而是在往生之前,也就是在身體仍然可供使用,自心清明無染之時,便要修學。真正的中陰有六種,若根器利者,可於自顯自解之中,自然解脫。有在於迷亂之中自在解脫,有在於本性之中自然禪定中解脫……」 • 一切所有遍世界最絕妙之大法,亦無法超越佛陀所傳授之解脫法門,此法不須灌頂、不須閉關止靜,極為利便,只在於一個「放下」,便功德圓滿。 跟隨雍正皇帝一同破解《中陰》之謎! • 雍正一生中對於儒、釋、道三家,都有極深入鑽研和極精闢的見解……特別是佛教中的禪雍正情有獨鍾,經常召見諸大山頭所謂開悟的禪師,從對答中之機鋒答辯,不難看出雍正的確對禪有深入的下手之處……有時還在宮中張燈結綵製作法會壇城,親下詔書延請各大名山長老蒞會參與。 • 張廷玉是所有雍正臣子中最具有佛性而且也醉心於宗下之學的大臣,平日裡也是雍正最信任的臣子之一……張廷玉說:「在漢土,大都數人對於中陰救度的法門都極為陌生,中國人受儒家思想的影響,大多民風純樸、內斂,不想麻煩他人……因此這一法門若要暢行遍布,恐怕要有甚深的法緣,所以希望佛爺慈悲……讓所有中土於禪於淨有信解之眾生,亦能蒙受佛陀慈悲之法益,他日不經中陰,自然解脫。」 古往今來,生死自在的事跡! • 隱峰禪師說:「那好吧!頭朝下,腳朝上的死法,你們總沒看過吧?」旁邊人聽了都覺得很奇怪,說時遲,那時快,隱峰禪師當下就把身體翻過來,頭點地,腳朝虛空,特別的是衣服也都是直挺挺地豎直往上,立馬就往生。 • 諦閑大師趕回了廟裡。那時這位念佛站立往生的、未受戒的出家人還是直挺挺地站立在那邊,未曾倒下來,諦閑大師看了以後心中讚嘆不已,對著他說:「你這死法很氣派,比一般大和尚還行!我沒有白白地供養你出家。」