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本書旨趣有二大端：
其一、司馬遷在《報任少卿書》中以「究天人之際，通古今之變」為主軸的「成一家之言」，歷來對此「一家之言」真諦為何，言者雖多，皆未得意。本書自其為「家言∕私撰」入手，以揭示其由「子」之「史」的歷史形成；以及原稱《太史公書》何以改稱《史記》的史學變化，亦欲以究其旨也。
其二、以「刺客世界」塑成的「刺客列傳」，在司馬遷筆下，如何定位？如何能是「國土」？又如何「立意較然」？迭盪的書寫與敘事，展現了「刺客」作為人世間之一等人物的類型，特殊生命中如何以血染其風采！
本書處理了「刺客世界」中「曹沫」與「豫讓」兩人物的敘事，藉敘事學角度而於三《傳》與「史∕劇」之中，道出另一種閱讀《史記》的「古典今在」之別韻！"
其一、司馬遷在《報任少卿書》中以「究天人之際，通古今之變」為主軸的「成一家之言」，歷來對此「一家之言」真諦為何，言者雖多，皆未得意。本書自其為「家言∕私撰」入手，以揭示其由「子」之「史」的歷史形成；以及原稱《太史公書》何以改稱《史記》的史學變化，亦欲以究其旨也。
其二、以「刺客世界」塑成的「刺客列傳」，在司馬遷筆下，如何定位？如何能是「國土」？又如何「立意較然」？迭盪的書寫與敘事，展現了「刺客」作為人世間之一等人物的類型，特殊生命中如何以血染其風采！
本書處理了「刺客世界」中「曹沫」與「豫讓」兩人物的敘事，藉敘事學角度而於三《傳》與「史∕劇」之中，道出另一種閱讀《史記》的「古典今在」之別韻！"
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