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本書旨趣有二大端:
其一、司馬遷在《報任少卿書》中以「究天人之際,通古今之變」為主軸的「成一家之言」,歷來對此「一家之言」真諦為何,言者雖多,皆未得意。本書自其為「家言∕私撰」入手,以揭示其由「子」之「史」的歷史形成;以及原稱《太史公書》何以改稱《史記》的史學變化,亦欲以究其旨也。
其二、以「刺客世界」塑成的「刺客列傳」,在司馬遷筆下,如何定位?如何能是「國土」?又如何「立意較然」?迭盪的書寫與敘事,展現了「刺客」作為人世間之一等人物的類型,特殊生命中如何以血染其風采!
本書處理了「刺客世界」中「曹沫」與「豫讓」兩人物的敘事,藉敘事學角度而於三《傳》與「史∕劇」之中,道出另一種閱讀《史記》的「古典今在」之別韻!"
其一、司馬遷在《報任少卿書》中以「究天人之際,通古今之變」為主軸的「成一家之言」,歷來對此「一家之言」真諦為何,言者雖多,皆未得意。本書自其為「家言∕私撰」入手,以揭示其由「子」之「史」的歷史形成;以及原稱《太史公書》何以改稱《史記》的史學變化,亦欲以究其旨也。
其二、以「刺客世界」塑成的「刺客列傳」,在司馬遷筆下,如何定位?如何能是「國土」?又如何「立意較然」?迭盪的書寫與敘事,展現了「刺客」作為人世間之一等人物的類型,特殊生命中如何以血染其風采!
本書處理了「刺客世界」中「曹沫」與「豫讓」兩人物的敘事,藉敘事學角度而於三《傳》與「史∕劇」之中,道出另一種閱讀《史記》的「古典今在」之別韻!"
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