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西漢末年，劉向、劉歆父子奉成帝詔進行了中國歷史上規模空前的校書活動，編成《別錄》和《七略》。前者是最早的群書提要目錄；後者是第一部群書目錄著作──兩書對於研究先秦西漢時期的學術文化發展有無可替代的意義。
《別錄》、《七略》自梁、陳以來，流傳不廣，大概亡於唐末五代。鑒於兩書的重要價值，清代先後出現了十家輯本，其中以姚振宗所輯《七略別錄佚文‧七略佚文》為最佳。
《別錄》、《七略》輯本向無整理本，是次以復旦大學所藏的姚氏《師石山房叢書》稿本為底本，參以國家圖書館（中國台北）所藏清宣統三年清鈔藍格底稿本、浙江圖書館1929年鉛印本、上海開明書店1936年排印本以及諸家輯本、《漢書‧藝文志》、各種類書、古書注等進行校點，又詳盡補注各條佚文的出處。"補遺"收入諸家輯本中不見於氏姚輯本的佚文，以及被疑為偽託的《關尹子敘錄》、《列仙傳序》等，與姚氏輯本合成為一全新的、完備的《七略別錄佚文‧七略佚文》校補本，以供學界使用。
《別錄》、《七略》自梁、陳以來，流傳不廣，大概亡於唐末五代。鑒於兩書的重要價值，清代先後出現了十家輯本，其中以姚振宗所輯《七略別錄佚文‧七略佚文》為最佳。
《別錄》、《七略》輯本向無整理本，是次以復旦大學所藏的姚氏《師石山房叢書》稿本為底本，參以國家圖書館（中國台北）所藏清宣統三年清鈔藍格底稿本、浙江圖書館1929年鉛印本、上海開明書店1936年排印本以及諸家輯本、《漢書‧藝文志》、各種類書、古書注等進行校點，又詳盡補注各條佚文的出處。"補遺"收入諸家輯本中不見於氏姚輯本的佚文，以及被疑為偽託的《關尹子敘錄》、《列仙傳序》等，與姚氏輯本合成為一全新的、完備的《七略別錄佚文‧七略佚文》校補本，以供學界使用。
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