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- 作者: 黃文斐 (著)
- 學科分類: 哲學類
- 書籍分類: 哲學 ; 宗教研究 ; 文學院
- 出版社: 國立臺灣大學出版中心
- 出版地:臺灣
- 出版日期:2000
- 語文:繁體中文
- ISBN/識別號:9570267348
- DOI: 10.6327/NTUPRS-9570267348
維柯《新科學》之中古性
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書籍內容
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維柯(Giambattista Vico,1668~1744)於1725年完成《新科學》一書,礙於《新科學》內容曖昧難懂,維柯終生僅為那不勒斯大學修辭學教授,聲名未曾遠播,要到1799年才逐漸散播到義大利以外之地。當時法國大革命的漸進派認為維柯強調各時代、各社會自身有其特殊律法的學說,正可為其所用,視維柯為溫和穩健派愛國主義的源頭。1860年代,馬克思讚揚《新科學》一書充滿了天才之光。在西方,討論維柯的著作甚多,各有其研究取向,關於維柯的中文研究就相當稀少,多是通論書籍中的某部份。一般中文學者多從維柯的社會歷史學或歷史哲學下手,並且偏向觀念論者的解釋觀點,特別強調其反笛卡爾主義以及重視想像力的部份。但關於維柯歷史理論中的天意部份,中文學者便很少論及。中文研究者大多視維柯為一位與當代格格不入的天才,忽略了任何思想或多或少都有其形成的背景因素,不會完全憑空而起。本文研究維柯的《新科學》時,將避免如中文學者特別偏向觀念論或歷史主義的說法,而需同時注意到《新科學》為一部「科學性」的作品,從這兩個角度來解析《新科學》的內容為何。維柯的《新科學》其實是新舊雜陳的,於創新學說的背後蘊含了中古基督教神學的觀點。此中古性便是本文的核心所在。本文將分為四章,第一章說明維柯的「新科學」究竟是指什麼?《新科學》又新在何處?第二章追溯維柯科學觀的社會、智識背景,第三章探討科學觀中蘊涵的宗教問題,第四章總結維柯學說中的新舊雜陳,試著提出其學說裡,所蘊含的中古基督教思想的部份。
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