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康德哲學由於意義深遠,二百年來,一直是西方的顯學。自西學東漸,國人對康德哲學鑽研者,亦不乏名家。然而,就對康德文本的深入疏解,和重點理論的全盤闡釋而言,勞思光先生《康德知識論要義》一書,直至今日,還是無法取代的。對勞先生來說,康德知識論,並不只有孤立的意義,而與一些更普遍的哲學問題和更廣面的文化關懷相通。康德對人類認知的分析,補足了中國文化傳統最缺乏的一面,因而是國人最應首先吸取的;但康德於嚴格劃出知識限界之餘,卻不囿於認知的格局,而能藉著主體問題的揭示,一方面對人類心靈的理性幻相予以解釋,另一方面又對人類作為道德主體所應享有的最高自由予以安頓。讀者研讀本書,如能循此角度察看,則其於勞先生整體著作中的理論地位,當更能顯出。
香港中文大學哲學系榮休教授勞思光先生,四十年來於港台兩地,育才無數。其發表之學術論著,一向稱重於杏壇。此中部份論著雖已絕版多時,然坊間訪求者,仍日有之。今擬就勞教授自五十年代中至八十年代初留港期間發表之著述,重予編校,刊行“思光學術論著新編”。除重校舊有書稿外,如遇有題材相關,而以往尚未收錄於書之文稿,是次亦將審情收錄,以免遺珠。此外,“新編”各書更附有勞教授新撰之序言。首兩輯之八本書已分別於一九九八及九九年出版,第一輯之書目為:《中國文化要義新編》、《存在主義哲學新編》、《思想方法五講新編》、《哲學淺說新編》;第二輯則有:《歷史之懲罰新編》、《中國之路向新編》、《文化問題論集新編》、《大學中庸譯註新編》。第三輯將於二零零一年五月出版,計有《康德知識論要義新編》、《哲學問題源流論》、《自由、民主與文化創生》、《思光人物論集》、《家國天下──思光時論文選》等五種。
香港中文大學哲學系榮休教授勞思光先生,四十年來於港台兩地,育才無數。其發表之學術論著,一向稱重於杏壇。此中部份論著雖已絕版多時,然坊間訪求者,仍日有之。今擬就勞教授自五十年代中至八十年代初留港期間發表之著述,重予編校,刊行“思光學術論著新編”。除重校舊有書稿外,如遇有題材相關,而以往尚未收錄於書之文稿,是次亦將審情收錄,以免遺珠。此外,“新編”各書更附有勞教授新撰之序言。首兩輯之八本書已分別於一九九八及九九年出版,第一輯之書目為:《中國文化要義新編》、《存在主義哲學新編》、《思想方法五講新編》、《哲學淺說新編》;第二輯則有:《歷史之懲罰新編》、《中國之路向新編》、《文化問題論集新編》、《大學中庸譯註新編》。第三輯將於二零零一年五月出版,計有《康德知識論要義新編》、《哲學問題源流論》、《自由、民主與文化創生》、《思光人物論集》、《家國天下──思光時論文選》等五種。