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書籍內容
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雲子的理念：教導眾生透過研習《道德經》，授予先天修持之法，宇宙自然然大道之真理，修持自性與天地同在，倡導老子的「天人合一」，即是所謂：「以後天之體修先天之性」，內修道，外修德，成就自性回歸致虛極。
老子道德經五千言，是道家學派的經典著作，在中華本土文化中，玄學與儒學成為中華文化的主要思想，儒學以四書五經為主，主要用於生活，玄學則是以老子【老子道德經】為主，主要用於自性。
生活在春秋戰國時代的老子，以他的宇宙觀和思維方式，提出了【天人合一】，人與自然和諧相處的慧見卓識，是中國第一個力圖從自然本身來解釋世界，所以老子【道論】的中心思想是道法自然、自然即道，道即是萬物之母。
古今中外研究老子的著作無數，見解各別，讓讀、學者不知什麼才是老子道德經的真義。
李憲鳴先生在輾轉的人生經歷中，洞悉了宇宙自然真理，了悟了【道】，以自身所悟還原當時老子悟道的意境，在本書中融合了玄學與易學兩大哲理，以不同層次談【老子道德經】，讓世人能真正了解老子所要傳達的理念，同時也能體悟到【道】的浩瀚與厚德。
本著作有別於一般以文字的解釋論述，是學者、文化者、修道者及各行各業各階層級，不可不讀再讀及珍藏。
本書特色
本書中融合了玄學與易學兩大哲理，以不同層次談【老子道德經】，讓世人能真正了解老子所要傳達的理念，同時也能體悟到【道】的浩瀚與厚德，有別於一般以文字的解釋論述，是學者、文化者、修道者及各行各業各階層級，不可不讀再讀及珍藏。
老子道德經五千言，是道家學派的經典著作，在中華本土文化中，玄學與儒學成為中華文化的主要思想，儒學以四書五經為主，主要用於生活，玄學則是以老子【老子道德經】為主，主要用於自性。
生活在春秋戰國時代的老子，以他的宇宙觀和思維方式，提出了【天人合一】，人與自然和諧相處的慧見卓識，是中國第一個力圖從自然本身來解釋世界，所以老子【道論】的中心思想是道法自然、自然即道，道即是萬物之母。
古今中外研究老子的著作無數，見解各別，讓讀、學者不知什麼才是老子道德經的真義。
李憲鳴先生在輾轉的人生經歷中，洞悉了宇宙自然真理，了悟了【道】，以自身所悟還原當時老子悟道的意境，在本書中融合了玄學與易學兩大哲理，以不同層次談【老子道德經】，讓世人能真正了解老子所要傳達的理念，同時也能體悟到【道】的浩瀚與厚德。
本著作有別於一般以文字的解釋論述，是學者、文化者、修道者及各行各業各階層級，不可不讀再讀及珍藏。
本書特色
本書中融合了玄學與易學兩大哲理，以不同層次談【老子道德經】，讓世人能真正了解老子所要傳達的理念，同時也能體悟到【道】的浩瀚與厚德，有別於一般以文字的解釋論述，是學者、文化者、修道者及各行各業各階層級，不可不讀再讀及珍藏。
- 目錄
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作者簡介 - 自序
- 觀玅章第一
- 觀徼章第二
- 安民章第三
- 不盈章第四
- 守中章第五
- 谷神章第六
- 無私章第七
- 若水章第八
- 持盈章第九
- 玄德章第十
- 虛中章第十一
- 為腹章第十二
- 寵辱章第十三
- 道紀章第十四
- 不盈章第十五
- 復命章第十六
- 太上章第十七
- 四有章第十八
- 樸素章第十九
- 食母章第二十
- 從道章第二十一
- 抱一章第二十二
- 同道章第二十三
- 不處章第二十四
- 混成章第二十五
- 輜重章第二十六
- 襲明章第二十七
- 常德章第二十八
- 自然章第二十九
- 不道章第三十
- 貴左章第三十一
- 知止章第三十二
- 盡己章第三十三
- 成大章第三十四
- 大象章第三十五
- 微明章第三十六
- 無為章第三十七
- 處厚章第三十八
- 得一章第三十九
- 反覆章第四十
- 聞道章第四十一
- 沖和章第四十二
- 至柔章第四十三
- 知止章第四十四
- 清靜章第四十五
- 知足章第四十六
- 天道章第四十七
- 日損章第四十八
- 德善章第四十九
- 生死章第五十
- 尊貴章第五十一
- 守母章第五十二
- 大道章第五十三
- 善建章第五十四
- 含德章第五十五
- 道貴章第五十六
- 治國章第五十七
- 察政章第五十八
- 長生章第五十九
- 治大國章第六十
- 為下章第六十一
- 道奧章第六十二
- 無難章第六十三
- 輔物章第六十四
- 玄德章第六十五
- 江海章第六十六
- 三寶章第六十七
- 不爭章第六十八
- 用兵章第六十九
- 懷玉章第七十
- 不病章第七十一
- 畏威章第七十二
- 天網章第七十三
- 司殺章第七十四
- 貴生章第七十五
- 柔弱章第七十六
- 天道章第七十七
- 水德章第七十八
- 左契章第七十九
- 不徙章第八十
- 不積章第八十一
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