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本書主要研究《孔子家語》之思想,試圖從思想之尺度,重新釐定《孔子家語》之學術定位,並釐清其成書爭議。經由後人整編的《孔子家語》,文獻上雖有先秦的源頭,但思想卻呈顯出漢末士風精神。全書核心由「禮」貫穿,從冠、婚至吉凶喪葬終始制禮制,具有「禮典」意涵。其所論禮制事例,無論是墓葬制度或服術原則,都有尚情的傾向,若干事例甚且為魏晉重要禮議問題。在思想上,《孔子家語》強調全身自保,藉由道家戒滿損益的觀點,建構全身、成己的安身之論。因此《孔子家語》就是一本以孔子之言,提點士人、國家的禮儀之作。是書成書雖晚,但當中文獻多可見於先秦兩漢傳世典籍,因此,是書之學術價值當在保全儒門言語行誼,以供後世參考。對儒學來說,這批孔門事語,恰可補原始儒家論述之不足,而為重建先秦儒家之資。
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