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- 作者： 方维规 (編)
- 學科分類： 哲學類
- 書籍分類： 中國／臺灣歷史 ; 文學院
- 出版社： 北京大学出版社有限公司
- 出版地：中國大陸
- 出版日期：2015
- 語文：簡體中文
- ISBN/識別號：9787301254868
思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构
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書籍內容
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本稿是2014年由北京师范大学举办的"思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构"国际高端对话暨学术论坛会议文集。为迎接2015该论坛的再次召开，此次将2014年论坛成果集结出版。
本书汇编了海内外著名高校和研究机构的著名学者，如法兰西学院院士、人文及政治学院院士巴斯蒂，哥廷根大学汉学讲座教授施耐德，四川大学杰出教授罗志田等人的阐述，希望通过高层次的思想交锋，探讨如何在中国问题的内在脉络中探究近代变革的深刻意义。
- 目錄
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版权信息 - 目录
- 叙言：概念的历史分量
- 中国近代思想中的“未来”
- 前言
- 一、近代思想中的“未来”
- 二、历史书写与新“未来”观
- 三、新“历史哲学”与“未来”
- 四、“未来”与日常生活行动
- 余论
- 天变：近代中国“道”的转化
- 一、“道一而已”乎？
- 二、转向“道出于二”
- 三、往“道通为一”的再转向
- 四、近代道的时段化
- 五、中西文化的竞存与融通
- 六、余论
- 晚清以来的“复合性思维”
- 评《中国近代思想中的“未来”》
- “进步”“未来”观念之我见 ——对王汎森著述的点滴评议
- 刍议罗志田论近代中国“道”的转化与文化演变
- 一、“道”的晦涩与张力
- 二、文化的理念：“实学派”和启蒙
- 三、“救亡论”和传统文化的建构
- 结语
- “鞍型期”与概念史 ——兼论东亚转型期概念研究
- 一、科塞雷克：“鞍型期”与概念史
- 二、社会，经验，语境
- 三、“复合单数”与现代概念的“四化”
- 四、全球视野中的东亚转型期及概念现代化
- 概念体系史的研究方法 ——从范式转换到概念体系编制史
- 一、力荐概念体系史的研究
- 二、研究概念体系史的理由
- 三、重写文化史
- 四、学问制度的变迁
- 五、“energy”的翻译
- 六、开展文理综合研究
- 七、从范式转换到概念体系的编制史
- 知识·政治·文化：晚清接纳“新概念”之多重屏障
- 一、理解新知识：催生汉语新词的基本因素
- 二、政治因素：“国家意识”主导下的“新概念”
- 三、文化因素：针对“东瀛文体”的抗拒
- 余论、回归“知识”后的持续论辩
- 俗世化与近代中国的思想变迁
- 一、前言
- 二、何谓俗世化？：西方学界之理解
- 三、“俗世化”理论是否适用于近代中国？
- 四、结语
- “经典时代”还是“子学时代”？ ——“中国哲学史”的叙述开端与“中国文明的主体性”问题
- 一、“截断众流”与“子学时代”——胡适与冯友兰“中国哲学史”叙述开端中的古史观及其不同意趣
- 二、中国文明多元起源论与“经典时代”像之不同形态——方法论、历史观与中国文明的主体性问题
- 三、中国规模的文明形成与“天下之中”的“中国”创生
- 四、余论：“中国哲学史”叙述如何开端？
- 作为事件的他者 ——近代中日历史教科书里的前近代叙述
- 引言
- 一、遣隋使·遣唐使
- 二、“元寇”
- 三、“倭寇”
- 结语
- 近代中国“自然”观念的诞生
- 一、晚清辞书中“nature”的释义：从“本性”“天地”“天然”到“自然”
- 二、从“物”“理”“质力”到“自然”：晚清格致学、科学与nature的实体化过程
- 三、天、天然、自然与Nature在晚清的融合
- 四、自然：人文、生命和精神
- “西学中源”说与中国科学史研究的兴起
- 一、康熙与“西学中源”说的正统化
- 二、《畴人传》与“中国历算史”的书写
- 三、《格致古微》和《格物中法》
- 四、结语
- 严复科学思想的渊源：从培根到穆勒
- 引言
- 一、《天演论》时期（1895～1898）的“格致”
- 二、《原富》中的“科学”
- 三、《群学肄言》中的“科学”
- 四、《穆勒名学》中的“科学”
- 不是结语
- 天下主义/夷夏之辨及其在近代的变异
- 一、古代中国的天下主义与夷夏之辨
- 二、夷夏之辨向种族论的蜕变
- 三、文明论：逆向的天下主义
- 欧洲称中国为“帝国”的早期历史考察
- 一、欧美中国史研究中的“帝国”困扰及其由来
- 二、在欧洲人的眼中，中国究竟什么时候被视为“帝国”？
- 三、曾德昭的中华帝国志，全书只用过一次“帝国”称呼中国吗？
- 四、16世纪“中华帝国”称谓在欧洲的确立
- 五、17世纪初“中华帝国”称谓在欧洲的普遍流行
- 结语
- “共和”的遗产 ——简论民国初期文学文化的转型
- 一、前言：“共和”的挑战
- 二、从政治转向“游戏”
- 三、女子参政运动与男女平权
- 四、女性主体与私密文学空间
- 五、余论：“新旧兼备”的文化政治
- “恋爱”作为关键词：清末民初新道德与新文学（1900—1920）
- 一、“恋爱”的诞生
- 二、“恋爱自由”与“自由恋爱”
- 三、恋爱与新文艺
- 结语
- “文学批评”作为中国文学研究的方法
- 一、“文学批评”的现代认知：
- 二、中国的“批评”与西方的“criticism”
- 三、个案探讨：朱自清之“文学批评”研究的意义
- 四、结语
- “被创造的传统” ——《人间词话》是如何成为国学经典的？
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- 二
- 三
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