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書籍內容
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本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料，以温州与杭州等地方为主要案例，尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会，小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧，都市中的武人与权贵，以及新兴的士人群体，共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位，但在地方社会，科举士人还是一股不稳定的新潮流，有时游离于地方社会，有时需要与其他社会群体相互渗透，才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建，或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。
- 目錄
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封面 - 前折页
- 书名页
- 文前彩插
- 目录
- 绪论
- 一 文本与书写
- 二 主要内容
- 第一章 报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
- 一 《夷坚志》故事的地域关系
- 二 林熙载的故事
- 三 木待问的故事
- 四 其他温州人提供的故事
- 五 《九圣奇鬼》
- 六 外地人讲述的温州故事
- 第二章 《夷坚志》杭州故事的地域特色
- 一 温州故事与杭州故事
- 二 权贵故事
- 三 官场故事
- 四 市井故事
- 附：《夷坚志》主流杭州故事一览表
- 第三章 僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析
- 一 书写的间隔效应
- 二 信徒的书写：宗教精神的潜沉
- 三 文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能
- 四 余论：书写的社会史及留白
- 第四章 宋代墓志书写与地方士人社会的构建
- 一 文集墓志文本的一般分析
- 二 “元丰九先生”时代的墓志书写
- 三 王十朋的墓志书写
- 四 陈傅良的墓志书写
- 五 叶适的墓志书写
- 六 从墓志书写理解宋代地方士人社会
- 第五章 墓志书写中富户业儒的临界状态
- 一 善治生与家多赀
- 二 为人谦厚与为人方整
- 三 析产业与睦宗族
- 四 嗜释氏与尚礼法
- 五 刘愈：富户士人化的宋代案例
- 第六章 明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原
- 一 复原的可能性及分析的局限性
- 二 瑞安县的宋元祠庙体系
- 三 永嘉县的宋元祠庙体系
- 四 宋元温州祠庙体系的概貌
- 附：《弘治温州府志》祠庙考
- 第七章 杭州空间与边地想象：地方书写二题
- 一 《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间
- 二 “猿猴盗妇”与边地意象
- 第八章 明清族谱的宋元史料
- 一 讨论的问题
- 二 抱川蒋氏宗谱
- 三 包山（川）陈氏族谱
- 四 锦园瞿氏宗谱
- 五 枫林徐氏宗谱
- 六 苍坡方巷李氏阖族宗谱
- 第九章 宋元明时期苍坡李氏家族变迁
- 一 苍坡李氏族谱辨析
- 二 南宋的仕宦与业儒
- 三 元代的乡绅生活
- 四 明初的遭遇
- 五 断裂：家族视角下的宋元明转折
- 第十章 10～15世纪苍坡李氏的人口统计
- 一 《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容
- 二 13～15世纪苍坡李氏人口史
- 三 10～15世纪苍坡李氏的离散率与传记率
- 四 传统中国人口发展规则试探
- 结语：重建宋代社会史的图景
- 参考文献
- 版权页
- 后折页
- 封底
下載書籍。
