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胡塞尔（Edmund Husserl，1859-1938)是德国人，是20世纪非常著名的哲学家，其开创的现象学在当代哲学及相关学科的发展中具有重要影响。本书主要研究胡塞尔的认识批判问题，以及与认识批判紧密相关的部分：胡塞尔对近代认识论的批判，并附带凸显出胡塞尔现象学的认识论对于近代认识论的超越之处。因此，本书可以视为胡塞尔的现象学认识论的导论，是笔者今后所开展的“现象学认识论”专题研究的重要序曲。
- 目錄
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封面 - 前折页
- 书名页
- 文前辅文
- 目录
- 第一章 导言
- 第一节 现象学的影响
- 第二节 本书的一些线索
- 第三节 主要内容及相关说明
- 第一篇 胡塞尔认识批判的哲学背景
- 引言 胡塞尔是近代认识论脉络上追寻彻底性的哲学家
- 第二章 笛卡尔对认识之确定性的寻求
- 第一节 笛卡尔认识论的主要贡献
- 第二节 笛卡尔对胡塞尔的影响
- 第三章 休谟对认识之确定性的颠覆
- 第一节 休谟思想的主要贡献
- 第二节 休谟对胡塞尔的影响
- 第四章 康德对形而上学的重新奠基
- 第一节 纯粹理性批判的认识奠基
- 第二节 康德对胡塞尔的影响
- 第五章 胡塞尔思想的主要来源
- 第一节 布伦塔诺对胡塞尔的影响
- 第二节 弗雷格对胡塞尔的影响
- 小结 对彻底性的寻求通向认识批判
- 第二篇 现象学方法与认识批判
- 引言 现象学方法是认识批判的真正方法
- 第六章 现象学方法的系统性展现
- 第一节 胡塞尔对心理主义的批判
- 第二节 胡塞尔对自然主义的批判
- 第三节 事实与本质的简要关系
- 第四节 纯粹意识与现象学还原
- 第五节 现象学本质直观的方法
- 第七章 认识批判作为认识的现象学
- 认识批判的三个步骤
- 第一节 认识批判的任务
- 第二节 认识批判的展开
- 第三节 认识论还原的施行
- 第四节 对认识的本质分析
- 小结 现象学方法使认识论成为科学
- 第三篇 胡塞尔对近代认识论的批判
- 引言 现象学是近代哲学隐秘的憧憬
- 第八章 对笛卡尔怀疑论的批判
- 第一节 怀疑论的实质
- 第二节 笛卡尔怀疑论的缺失
- 第三节 胡塞尔对笛卡尔怀疑论的改造
- 第四节 批判笛卡尔是通向现象学的路径
- 第九章 对洛克经验主义的批判
- 第一节 洛克认识论的心理主义特质
- 第二节 对洛克自然主义实质的批判
- 第三节 对洛克认识论的方法批判
- 第四节 现象学是洛克认识论的出路
- 第十章 对贝克莱内在经验主义的批判
- 第一节 贝克莱对洛克的继承与批判
- 第二节 贝克莱世界构成问题的局限
- 第三节 贝克莱单子论的萌芽及局限
- 第四节 贝克莱内在经验主义的出路
- 第十一章 对休谟经验主义的批判
- 第一节 休谟对贝克莱的继承与超越
- 第二节 休谟怀疑论的自然主义实质
- 第三节 休谟经验主义的缺陷
- 第四节 休谟经验主义的出路
- 第十二章 对康德认识论的批判
- 第一节 对先验感性论的批判
- 第二节 对先验逻辑的批判
- 第三节 对方法与前提的批判
- 第四节 批判康德认识论的启示
- 小结 近代认识论批判的启示
- 第四篇 胡塞尔对近代认识论的超越
- 引言 认识论作为第一哲学
- 第十三章 胡塞尔严格科学的哲学理想
- 第一节 哲学的科学化是哲学史的精神夙愿
- 第二节 科学化是追求认识确定性的体现
- 第三节 克服自然主义和历史主义的局限性
- 第四节 在理论困境的触动中增强这一理想
- 第十四章 现象学作为彻底的认识论
- 第一节 现象的概念
- 第二节 现象学的概念
- 第三节 现象学认识论的概念
- 第十五章 现象学认识论中的对象构造
- 第一节 区分现象学的和近代认识论的对象
- 第二节 对象的初阶构造
- 第三节 对象的高阶构造
- 第十六章 自然科学的现象学阐明
- 第一节 对“自然”概念的澄清
- 第二节 自然规律的现象学澄清
- 第三节 本质断言与经验性断言
- 结语
- 附录 论原始观察
- 参考文献
- 主题索引
- 人名索引
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
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