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- 作者： 無知 (著)
- 學科分類： 宗教類
- 書籍分類： 宗教研究
- 出版社： 白象文化事業有限公司
- 出版地：臺灣
- 出版日期：2021
- 語文：繁體中文
- ISBN/識別號：9789865559588
唯識三十頌白話
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書籍內容
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唯識學最高成就，玄奘大師親譯，學佛之人不可錯過的經典
◎作者精研佛學義理三十餘年，對於佛理知見、修行生活等頗具心得，以此疏解《唯識三十頌》，於修行者對唯識學之領會，頗有助益。
◎經典原文、譯文及釋義三者並行，方便讀者對照參悟，體會真實法義。
◎原典共120句，簡約而精要，涵蓋廣泛的佛理系統，值得修行者仔細研究。
《唯識三十頌》為大乘佛教重要典籍，由世親撰寫，玄奘翻譯。
世親通習佛教大小二乘思想，著述豐富，《唯識三十論》是世親最後的作品，也是一生智慧的精粹，總結整理了前期各種經論中的唯識思想，是唯識學上的最高成就。
譯者玄奘則是唯識學的權威，宏揚唯識學不遺餘力，創立中土唯識宗（又名法相宗），《成唯識論》即為立宗之作。
《唯識三十頌》全文只有一百二十句，但含義深廣，能連結各個系統，共有三大主題：唯識相、唯識性、唯識位。前二十四頌是明唯識相，說明世間一切法相，皆不離識，萬法之相歸屬唯識。
第二十五頌是明唯識性，說明萬法的特性，相是事，性是理，有相必有性。最後五頌是明唯識位，說明修學唯識的證果，內容包括由資糧位至究竟位等五位。如此依相、性、位勤修勤習，融會貫通，而能引至境行果。
修學唯識若不修證，便止於幻想；若沒有次第階位，便流於空談戲論，所以必須有證有果才有意義。即此可知，本頌是能實踐力行的佛法，而本書則是您進入唯識的最佳輔助。
◎作者精研佛學義理三十餘年，對於佛理知見、修行生活等頗具心得，以此疏解《唯識三十頌》，於修行者對唯識學之領會，頗有助益。
◎經典原文、譯文及釋義三者並行，方便讀者對照參悟，體會真實法義。
◎原典共120句，簡約而精要，涵蓋廣泛的佛理系統，值得修行者仔細研究。
《唯識三十頌》為大乘佛教重要典籍，由世親撰寫，玄奘翻譯。
世親通習佛教大小二乘思想，著述豐富，《唯識三十論》是世親最後的作品，也是一生智慧的精粹，總結整理了前期各種經論中的唯識思想，是唯識學上的最高成就。
譯者玄奘則是唯識學的權威，宏揚唯識學不遺餘力，創立中土唯識宗（又名法相宗），《成唯識論》即為立宗之作。
《唯識三十頌》全文只有一百二十句，但含義深廣，能連結各個系統，共有三大主題：唯識相、唯識性、唯識位。前二十四頌是明唯識相，說明世間一切法相，皆不離識，萬法之相歸屬唯識。
第二十五頌是明唯識性，說明萬法的特性，相是事，性是理，有相必有性。最後五頌是明唯識位，說明修學唯識的證果，內容包括由資糧位至究竟位等五位。如此依相、性、位勤修勤習，融會貫通，而能引至境行果。
修學唯識若不修證，便止於幻想；若沒有次第階位，便流於空談戲論，所以必須有證有果才有意義。即此可知，本頌是能實踐力行的佛法，而本書則是您進入唯識的最佳輔助。
- 目錄
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作者序 - 唯識三十頌原文
- 第一頌：萬法皆由吾人八識的三種能變而生顯
- 第二頌：三能變識及阿賴耶識
- 第三頌：第八識的三不可知及五心所和受
- 第四頌：接續分析阿賴耶識體用及棄捨位
- 第五頌：末那識的體性與行相
- 第六頌：與末那識相應的四煩惱及心所
- 第七頌：末那識的攝屬及其伏斷
- 第八頌：說明第三能變的前六識性質
- 第九頌：總說明前六識相應心所
- 第十頌：遍行及別境心所
- 第十一頌：十一善心所
- 第十二頌：根本煩惱及六種隨煩惱
- 第十三頌：說另外十種隨煩惱
- 第十四頌：餘四種隨煩惱及不定心所
- 第十五頌：前五識依根本而生起，並須隨其他因緣
- 第十六頌：意識的活動與斷絕
- 第十七頌：我法皆空，唯識所現而已
- 第十八頌：唯識無境，能轉變分別
- 第十九頌：生死輪廻由於內因
- 第二十頌：遍計所執性之內容
- 第二十一頌：依他起性與圓成實性的關係
- 第二十二頌：圓成實性與依他起性的相關性
- 第二十三頌：佛密意立三無性
- 第二十四頌：三無性之內容
- 第二十五頌：明唯識性
- 第二十六頌：資糧位
- 第二十七頌：加行位
- 第二十八頌：通達位
- 第二十九頌：修習位
- 第三十頌：究竟位
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