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- 作者： 蔡榮裕 (著)
- 學科分類： 哲學類
- 書籍分類： 心理學 ; 理學院
- 出版社： 薩所羅蘭分析顧問有限公司（白象）
- 出版地：臺灣
- 出版日期：2022
- 語文：繁體中文
- ISBN/識別號：9786269578825
superego押著id，但id不是省油的燈：從佛洛伊德說的談他沒有說的
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書籍內容
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順著此書脈絡，重新思考ego的發展脈絡與恆久困境，並對「自我」再一次進行認識！
◎集結了十五堂以佛洛伊德古典理論為主軸的觀點，每個觀點又可能涵蓋一至數篇由佛洛伊德所撰寫的文章。
◎透過穿針引線，佛洛伊德艱澀的古典理論，與鮮活的臨床素材，彼此交織出緊密的關聯。
◎大膽地把精神分析推向普羅大眾，背後的心思更像以文學藝術的姿態來實踐精神分析。
做自己，是指什麼？是自我膨脹或是自戀？它的相反是不做自己嗎？
或者還有什麼，才是讓人覺得做自己呢？這和客體有什麼關係嗎？
內在裡複雜層次的自己，是什麼樣的景象呢？
讓我們從ego再出發，爬梳佛洛伊德的古典文本，再進一步想想，
你我身處的年代，如性學和伊底帕情結等，已如街頭銅像或堡壘，
如何重新策展和客體對話？
id是世界之始，和外在現實接觸，產生了ego，
做為接觸世界的界面，而後有理想性的誕生，
ego ideal，它逐漸明朗化，雖然以長大後的情況來比，仍是混沌。
ego-ideal後來被佛洛伊德重新定位，並命名為super-ego。
如果精神分析取向的治療有個目標的話，是自由，
但是如何運作，讓自由是可以預期的呢？
佛洛伊德提過，讓ego站在id旁邊，
那麼superego會站在哪裡呢？
在有限的課堂時間裡，選取了一些文章，
並非這些文章就可以解答，我們在臨床上遭遇的所有疑惑，
是以這些文章和當代常見症狀來對話，例如憂鬱、邊緣和自戀的現象，
並不是要忽視古典的歇斯底里和性學的位置。
期盼藉由這些對話，讓佛洛伊德的古典寶藏，持續有新的對話和佈展，
讓他和他的文字有新的意義。
◎代理經銷：白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269578825.pdf
◎集結了十五堂以佛洛伊德古典理論為主軸的觀點，每個觀點又可能涵蓋一至數篇由佛洛伊德所撰寫的文章。
◎透過穿針引線，佛洛伊德艱澀的古典理論，與鮮活的臨床素材，彼此交織出緊密的關聯。
◎大膽地把精神分析推向普羅大眾，背後的心思更像以文學藝術的姿態來實踐精神分析。
做自己，是指什麼？是自我膨脹或是自戀？它的相反是不做自己嗎？
或者還有什麼，才是讓人覺得做自己呢？這和客體有什麼關係嗎？
內在裡複雜層次的自己，是什麼樣的景象呢？
讓我們從ego再出發，爬梳佛洛伊德的古典文本，再進一步想想，
你我身處的年代，如性學和伊底帕情結等，已如街頭銅像或堡壘，
如何重新策展和客體對話？
id是世界之始，和外在現實接觸，產生了ego，
做為接觸世界的界面，而後有理想性的誕生，
ego ideal，它逐漸明朗化，雖然以長大後的情況來比，仍是混沌。
ego-ideal後來被佛洛伊德重新定位，並命名為super-ego。
如果精神分析取向的治療有個目標的話，是自由，
但是如何運作，讓自由是可以預期的呢？
佛洛伊德提過，讓ego站在id旁邊，
那麼superego會站在哪裡呢？
在有限的課堂時間裡，選取了一些文章，
並非這些文章就可以解答，我們在臨床上遭遇的所有疑惑，
是以這些文章和當代常見症狀來對話，例如憂鬱、邊緣和自戀的現象，
並不是要忽視古典的歇斯底里和性學的位置。
期盼藉由這些對話，讓佛洛伊德的古典寶藏，持續有新的對話和佈展，
讓他和他的文字有新的意義。
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- 目錄
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推薦序1 分析性學的舊瓶新酒（王明智） - 推薦序2 本是同根生、自我打太極（彭奇章）
- 推薦序3 午後的饗宴，流動的現代性（呂思姍）
- 推薦序4 人，無法逃離自己的感覺（丁耕原）
- 前言
- 主文方向
- 第一堂 疑問裡的風中線條和語言，玩味著失語的臍帶
- 第二堂 哀悼是浪花，憂鬱是大海
- 第三堂 以更多疑問，創造了迷霧森林
- 第四堂 外在現實有多麼外在，或者它還在心中？
- 第五堂 伊底帕斯情結的命運及其未來
- 第六堂 防衛是弄假成眞的古堡，或値得代代相傳的技能？
- 第七堂 面對分化時的節制與整合
- 第八堂 本能的衍生物及它們的命運
- 第九堂 自戀是獅子或是餓鬼呢：它能吞掉社會戀嗎？
- 第十堂 對著戀人說愛你，是戀物嗎，那麼，懷念鄉愁呢？
- 第十一堂 畏懼看不見事物的驚悚，或是驚悚地看見了什麼？
- 第十二堂 超我展現的幽默態度，提供了錯覺的未來，讓生命値得活下去？
- 第十三堂 佛洛伊德的性學，和一般說的做愛之間的寬度
- 第十四堂 從失落創傷經驗裡成長，孩童私密地建構性學理論
- 第十五堂 再回到夢的工作，想想能再做什麼？
