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取經：褪去西遊記的神怪外皮，還原歷史上真實的玄奘

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  • 內容簡介
  • 目錄
在《西遊記》塑造「唐僧」時， 　　博采玄奘之「歪曲」形象， 　　最終塑造了名聞遐邇、卻與史不符的「唐三藏」。 　　那麼，真正的玄奘應該是什麼樣子？ 　　∥身分探秘：生於官宦之家 　　西元600年，即隋文帝開皇二十年，玄奘誕生在洛州緱氏縣（今河南堰師）東南遊仙鄉中的一個村莊裡，原名陳褘，自幼聰穎過人，所讀之書很快就能記誦，遠遠超過同齡的孩子。他在五歲的時候母親就去世了，這個打擊對他來說是巨大的，他長大後那與眾不同的性格和超乎常人的自立和頑強的意志力，可以說與這時候家庭的變故不無關係。 　　∥第一難關：不被允許的祕密旅程 　　「西邊在打仗，現在西去是違反朝廷法令的，法師切記！」 　　就這樣，沒有容玄奘說一句話，就被送了出來。 　　當天晚上，玄奘正在打坐，突然一個小沙彌來找他，說有人想見他，出去一看，是兩個小沙彌，一問才知道，他們都是這裡慧威法師的弟子。 　　「我師父慕法師的大名，知師父西行受阻，今特讓我們二人幫助師父西行！」 　　玄奘聽後十分高興，立即在小沙彌的幫助下偷偷混出涼州…… 　　∥沙路艱險：唯以死人枯骨為標幟耳 　　摩咄泫然說道：「我們已陷入沙海中，這可怎麼辦呢？」 　　玄奘道：「這沙磧中有死人遺骨，我們只要看到有遺骨之處，就可知道這是前人足跡所曾經過的。我從前在莫賀延磧中，就用這個法子，果然走出了沙漠。如今這個法子又好用了，這就叫做死人引道啊！」 　　∥從梵文到中文：玄奘的菁英翻譯團 　　玄奘返回唐朝後，在吸收前代官辦譯場譯經的經驗基礎上，擬定了嚴密的集體合作、分工負責的翻譯制度和方法： 　　‧義證：是譯主的主要助手，負責審查譯文的意思是否與梵本有出入或錯誤，與譯主商量決定。 　　‧證文：需核通梵文，在譯主宣讀譯本時，檢查是否與原文有誤。 　　‧書手：也叫度語，把梵文的音義寫成中文，以使人名、地名、術語統一，前後一致。 　　‧筆受：負責記錄譯主的漢語譯文。 　　‧綴文：對譯文進行文字整理加工，使之合乎漢語語言結構。 　　‧參譯：校勘原文是否有錯，並將譯文翻回去，回證原文，是否有誤。 　　‧刊定：由於梵漢語文體制不同，因此要將譯文的章、節整理得簡明扼要。 　　‧潤文：對譯文進一步潤色，使之流暢優美。 　　‧梵唄：譯完之後，誦讀譯文，修正音節不和諧的地方，以便傳誦。 　　★本書特色 　　歷史人物一出名，有關他的爭論和「謎」就多起來，就有人引經據典，有人旁徵博引。而本書不是學術著作，只是寫下了一些平凡的故事，講述一位偉大的人物，而我們這個時代，也需要這樣的人。

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