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書籍內容
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為什麼不論生活多苦，也要活下去？
為什麼不管道阻且長，也要走下去？
難道汲汲營營追求的名與利就是人生的目的？
但為何身體健康、生活富裕依然無法彌補心中難以名狀的空虛感，
而科學進步所帶來的便利，卻逐步加重人們精神的孤獨感……
其實，早在兩千多年前，釋迦牟尼佛便懷有相同困惑：「究竟有沒有永遠不會背叛自己、值得無怨無悔的幸福？」「人生到底有沒有目的？」「人活著的意義是什麽？」從而探究起為人的苦惱根源，以及如何方能獲得真正的幸福。
本書透過釋迦牟尼佛的智慧之語，日本佛教大師、開創淨土真宗的親鸞聖人的語錄，以及無數思想家、文學家對生命的解讀，回答了這些讓我們困惑不已的人生命題。特別是親鸞聖人，為了宏揚真實佛法，打破世俗，成為日本第一位食肉、娶妻的佛教大師。而其九十年生涯始終堅持走入群眾親自講說佛法，他的思想更像是一道照亮幽黯世界的光，療癒無數人心靈。
為什麼不管道阻且長，也要走下去？
難道汲汲營營追求的名與利就是人生的目的？
但為何身體健康、生活富裕依然無法彌補心中難以名狀的空虛感，
而科學進步所帶來的便利，卻逐步加重人們精神的孤獨感……
其實，早在兩千多年前，釋迦牟尼佛便懷有相同困惑：「究竟有沒有永遠不會背叛自己、值得無怨無悔的幸福？」「人生到底有沒有目的？」「人活著的意義是什麽？」從而探究起為人的苦惱根源，以及如何方能獲得真正的幸福。
本書透過釋迦牟尼佛的智慧之語，日本佛教大師、開創淨土真宗的親鸞聖人的語錄，以及無數思想家、文學家對生命的解讀，回答了這些讓我們困惑不已的人生命題。特別是親鸞聖人，為了宏揚真實佛法，打破世俗，成為日本第一位食肉、娶妻的佛教大師。而其九十年生涯始終堅持走入群眾親自講說佛法，他的思想更像是一道照亮幽黯世界的光，療癒無數人心靈。
- 目錄
-
序 - 【第一部】為什麼無論多麼痛苦，也要活下去？
- 1 世間最不可理解的事情
- 幸福如此輕易地崩潰
- 任何行為都有目的，人生亦是如此
- 沒有終點的圓形跑道
- 明確了人生目的，一切就都有了意義
- 人生的大原則：活著＝好事
- 忍受痛苦與病魔搏鬥，是為了得到幸福
- 2 為什麼說「人的生命重於一切」？
- 存在的空虛──不知道自己為什麼活著
- 不知生命可貴，就不會懂得尊重生命
- 自殺人數日益增加
- 渴望人生目的的心靈會飢不擇食
- 3 「忍耐著活下去」是人生目的嗎？
- 「為了活著而活著」這種回答實在不知所云
- 有能夠感受到生命喜悅和滿足的「人生目的」
- 4 實現了人生目的的時刻
- 痛苦的新鮮期叫做「快樂」
- 逃避的瞬間
- 「不需要目的地，行走本身就是快樂」，這樣的人忽視了什麼？
- 5 明白人生的目的去工作，所有痛苦就都會有回報？
- 成功者的苦惱
- 出售生命，換取想要的東西
- 不論怎麼工作，也得不到回報⋯⋯
- 人生最悲慘的時刻
- 6 隱藏在幸福中的陷阱
- 一旦心愛的人死去
- 因為你曾經幸福過啊⋯⋯
- 曾經滄海難為水
- 尋找不會毀滅的幸福
- 7 褪色的夢想
- 實現遠大目標時，卻同時產生失落感
- 冠軍心中的傷痕
- 沒有人會在臨死之前，感嘆自己賺的錢不夠多
- 「人生目的」既不會褪色，也不會淡薄
- 8 屹立不搖的死亡之牆
- 死亡會突然降臨
- 人無法漠視生的意義
- 靈魂深處的低語
- 在黑暗中奔跑，無論得到什麼都不會有安心和滿足
- 正視死亡，斬斷苦惱的根源，才能明確真正的人生目的
- 淚水化成珍珠的時刻
- 【第二部】親鸞聖人的回答
- 親鸞聖人簡介
- 1 人類永恆的課題與親鸞聖人
- 物質豐富的社會
- 宗教的真正使命──愛因斯坦的呼喚
- 2 人生目的就是乘上「度難渡海大船」
- 彌陀誓願的大船
- 人並非為了痛苦而生
- 3 當務之急──查明苦惱真正的根源
- 翻過這座山坡，會有幸福在等著我嗎？
- 我很早以前就在椰子樹下午睡了
- 為什麼戴安娜王妃也會五次自殺？
- 4 診斷──苦惱的根源是「無明之闇」
- 親鸞聖人與煩惱苦鬥二十年
- 邂逅法然上人
- 5 無明之闇──不知死後去向的心
- 所有人都乘坐在百分之百會墜毀的飛機上
- 瀕臨死亡時⋯⋯
- 「死後將會如何」才是最大的問題
- 6 為什麼無明之闇是苦惱的根源
- 「死後將會如何」的不安
- 人生目的就擺在眼前
- 7 「王舍城的悲劇」與人生目的
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 8 「誠哉！」完成人生目的的宣言
- 驚天動地的世界
- 只有為「黑暗」痛哭過的人，才會有遇見「光明」的歡笑
- 苦海人生有大船
- 9 為什麼人的生命重於一切？──親鸞聖人一貫的教導
- 始於「慶哉」，終於「慶哉」
- 洋溢著生命的大歡喜
- 10 關於有無人生目的的激烈衝突
- 禮讚沒有盡頭之路？
- 「不要讓人生留下後悔！」
- 11 開啟人生目的之門的鑰匙
- 「一念」與「二種深信」
- 所謂「深信」
- 12 自我──以為知道，卻一無所知
- 「認識你自己！」
- 在人面獅身面前
- 13 真正的我在哪裡
- 別人找得到我嗎？
- 自己能找得到自己嗎？
- 真正的自己隱藏在深不可測的心底
- 「一心求佛道，我心成核心」
- 14 親鸞聖人與刀葉林地獄──機的深信
- 愛欲廣海無邊際
- 愛憎之心如山嶽高峰
- 15 名利的冷血獸
- 要是住在無人島上，該多麼輕鬆啊
- 「謊言逼真相互比，尋死婆婆勸阻媳」
- 下黃金雨也無法滿足
- 「雖然肉體得救了，但我的靈魂永遠無法得到拯救」
- 16 潛在的凶惡本性
- 死亡對任何生物都是痛苦的
- 釣魚之人救海龜──做善人的局限性
- 此心如蛇蠍
- 17 做好事惹煩惱
- 做了好事沒聽到「謝謝」就生氣
- 偽善者──口稱「為別人」而行善的人
- 18 與真實的自我會面
- 誰會認為自己壞到一無是處？
- 在Ｘ光機面前，無論美醜貧富，全都是醜陋的骨骼
- 19 「惡人」──人的代名詞
- 現在是開啟過去和未來的鑰匙
- 出息入息，不待命終──後生也許就在下一瞬間
- 「善人」──以為自己是善人的人
- 20 《歎異抄》中的「往生極樂之道」──法的深信
- 豁出生命，只為破除黑暗之心，成為必往淨土之身
- 往生淨土的大滿足
- 彌陀的拯救有兩次（二益）
- 火宅無常之世界，萬事皆為虛假，無有真實。唯有念佛才是真
- 21 知曉未來的智者
- 智者與愚者的分界線
- 如何才能成為智者
- 易往而無人
- 未能過足下小溪，焉可渡前方大河
- 22 心靈無法想像、語言無法表達的世界
- 「百思不得其解⋯⋯」
- 「大信海不拒絕任何人，那是完全自由的世界」
- 與幸福永遠無緣之人得到無上的幸福
- 23 人生目的一旦完成，會發生什麼變化呢？
- 心如優游於淨土
- 無欲無求就是幸福嗎？
- 煩惱即菩提
- 24 《歎異抄》與人生目的
- 一定要使所有人獲得攝取不捨的利益──這就是彌陀的誓願
- 在產生「欲念佛」之心的時候獲救
- 「欲念佛之心」即「他力的信心」。他力就是由彌陀所賜予的意思
- 唯「他力之信心」至關緊要
- 惡人為什麼能成為無上的幸福者？
- 超越了善惡的世界
- 25 人生目的是「無礙之一道」
- 「不自由，毋寧死！」──真正的自由在哪裡
- 「雨不要停，山再荒涼些，路再遠些⋯⋯」
- 在不自由的世界中盡享自由
- 26 「如眾水入海一味」──人生目的萬人皆同
- 所有人共同的錯誤認知
- 「人生目的，親鸞與法然上人完全相同」
- 「自力之信心」因人而異
- 「他力的信心」與「自力的信心」截然不同──法然上人的裁決
- 27 人生目的與生存手段的分水嶺
- 極速圓融的「一念之拯救」
- 荷花凋落時，即是浮起時
- 明辨真（人生目的）和假（生存手段）是在同一時刻
- 28 實現人生目的後的親鸞聖人
- 三十一歲時，毅然決然食肉娶妻，顛覆了傳統
- 被流放越後的真正原因──一向專念無量壽佛
- 「我死之後，扔到賀茂河裡餵魚吧！」
- 「獨生獨死，獨去獨來」──獨自勇往直前的親鸞聖人
- 後記
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