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書籍內容
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有「無明」與「欲望」的問題？
其實「妄想」才是問題的根本！
釐清困惑，利人利己，從「心」開始
真正實踐「認同請分享」的修行之道
★大寶法王親自指導的二十世代時尚學者羅卓仁謙，
繼《辯經．辨人生》之後，闡揚「辯經」精神第二彈！
《辯經．辨人生》中的重點在一切佛法的基礎——四聖諦，從較接近原始佛法的詮釋角度，來解釋四聖諦與我們的關聯，作為個人修練的指標。但是，這樣的修行結果是：痛苦沒有了、什麼都沒有了。也就是原始佛法的修行觀是在追求「終結」輪迴。
而本書就在告訴你，「沒有了」之外還有另一條路——大乘利他之道。
任何一個生命，只要有這個心，有這個意願，就可以開始大乘的利他之道，
進而「創造」出有人生意義的成佛之道。
許多人接觸佛法，其實不是只是因為單純自己生命有什麼問題，往往是有更進一步的追求，或者是希望透過個人的修行，利益親友。這樣的動機、抱持這樣想法的人，建構出了適合他們的大乘佛法。
而這條道路是什麼呢？就是利他之道。
本書所要介紹的大乘之法，讓你不需要放下什麼既有的生活模式、責任與型態，才能實踐大乘、才能開始訓練自心、才能得到解脫；我們唯一要謹記的，是大乘的價值觀與行動力，這兩者是大乘的根本，往往被譬喻為鳥的雙翼。一旦學人依照著這個核心來實踐，就能透過漸漸瓦解「主觀」進而瓦解「妄想」，相對於原始佛法認為的無明和欲望，大乘佛法認為「妄想」才是問題的根本。這也是為什麼，這樣的雙翼修行能夠達成效用。
你可以透過本書，認識到一種「戒、定、慧」以外的修行之道，
並讓你對佛法的彈性與效益有更多理解。
- 目錄
-
〔導言〕輪迴Game Over，然後呢？ - 1 佛陀，很了不起嗎？
- ◉不完美的阿羅漢、完美的佛？
- ◉背錯經典？
- ◉誰是正統？
- ◉多面向來呈現佛，惟獨沒有佛像
- ◉佛好了不起？佛被神聖化了
- ◉與時俱進的詮釋
- ◉佛為何了不起？《本生經》的故事
- ◉少數人的成佛之道
- ◉少數人成佛→到處都是佛
- ◉修行的目的是什麼？
- ◉佛有可能了不起嗎？有漏無漏
- ◉重要的是四聖諦
- ◉利他精神的發酵
- ◉佛了不起之因：利他主義
- ◉關於「愛」的不同定義與表現
- ◉愛與智慧
- ◉修行者的本質
- ◉入世→利他→成佛
- ◉利他會怎樣？客觀價值不存在
- 2 我們有沒有獨立存在的「心」？
- ◉浪漫唯心的大乘佛法：沒有客觀價值的存在
- ◉機械唯物的原始佛法：我們的經驗（心）是如何構成的？
- ◉為何原始佛法會如此定義經驗的構成？
- ◉享樂主義是「斷見」，禁慾主義是「常見」
- ◉介於宿命論與靈魂觀之間的原始佛法因果觀
- ◉大乘、小乘分裂之始
- ◉「心是不是絕對出自於物」的辯論
- ◉「轉世理論」的辯論
- ◉「佛身不滅」的詮釋
- ◉為佛法思想帶來豐沛養分的大乘佛法
- 3 成佛旅途——利他
- ◉什麼是「利他」？怎樣才算是好人、好的行為？
- ◉出家、在家的修行目標不同
- ◉在家人如何修行？
- ◉宗教，哲學化
- ◉超越世間道和小乘佛法的大乘利他主義
- ◉大乘獨有的實踐利他之道：六波羅蜜
- ◉利他之道從忍辱開始
- ◉大乘特有的利他觀
- ◉大乘最獨特的思想：空性
- ◉把空性思想挖得更深的「五蘊皆空」
- ◉不被成見所束縛的「緣起性空」
- ◉回到「內心」
- 4 緣起性空是怎麼一回事？
- ◉大小乘皆以原始佛法為土壤
- ◉小乘中的科學與真實
- ◉大乘中的哲學與真理
- ◉大乘跟小乘的道德標準不同
- ◉勝義諦vs世俗諦
- ◉一元論vs二元論
- ◉「萬法唯心」的詮釋
- 〔結語〕大乘佛法並非「取巧」
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