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有關親密暴力現象或相關議題的討論,大多從傳統婚姻與家庭關係的定義出發,使得親密暴力相關論述一直被局限在婚姻暴力的範疇。隨著時代變遷與全球化跨國人口流動趨勢,由民法對婚姻或家庭關係的定義來詮釋親密關係,的確已經無法符合社會事實。作者在這本書中對於親密暴力關係的詮釋,採取廣義的定義,討論之議題含括婚姻暴力、新移民家庭暴力、智障者家庭暴力、女同志親密暴力與外籍家庭幫傭/監護工家庭暴力等議題。
長期以來,作者無論是學術研究或實務經驗均緊扣著性別議題,特別是有關親密暴力相關議題。然而,做為一位女性主義者,從研究與參與實務經驗過程中,也開始對主流女性主義對於親密暴力的詮釋理念與服務模式採取分離主義開始產生質疑,所以在這本書中也重新反思主流女性主義的觀點與服務模式的適切性。書中,作者強調個體的身分隨著社會脈絡及其所處的位置而有變化,而權力也隨著身分多重而有複雜 的流動關係,因此作者在本書中主張應從後結構女性主義的立場與觀點理解親密暴力現象,書中除了議題探討之外,對於我國反親密暴力發展的歷史脈絡、制度建構後的服務內涵,及後結構女性主義的觀點與立場均有詳細介紹。
長期以來,作者無論是學術研究或實務經驗均緊扣著性別議題,特別是有關親密暴力相關議題。然而,做為一位女性主義者,從研究與參與實務經驗過程中,也開始對主流女性主義對於親密暴力的詮釋理念與服務模式採取分離主義開始產生質疑,所以在這本書中也重新反思主流女性主義的觀點與服務模式的適切性。書中,作者強調個體的身分隨著社會脈絡及其所處的位置而有變化,而權力也隨著身分多重而有複雜 的流動關係,因此作者在本書中主張應從後結構女性主義的立場與觀點理解親密暴力現象,書中除了議題探討之外,對於我國反親密暴力發展的歷史脈絡、制度建構後的服務內涵,及後結構女性主義的觀點與立場均有詳細介紹。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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