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鄭板橋曾說過:「吃虧是福。」這絕不是阿Q式的精神自慰。
而是一生閱歷的高度概括和總結。
在生活中,為了做到做人有原則,就要給自己設下一道道德底限,明確什麼事情是能做的,什麼事情是不能做的。
「骨氣」是「氣節」的基礎,「氣節」是「骨氣」的延伸和昇華。
一個人只有恪守做人的原則,行為有節制,辦事有策略,才可能成就宏大的事業。
所謂「志」,就是指一個人的志向與堅定的信念。
與其為世俗浮華和虛誇所累,勞心費力的去追求榮華,追求富貴,不如追求精神上的昇華,享受屬於自己的平靜而和諧的生活。
一個活得灑脫的人,不應為身外之物所牽累,不受富貴名利的誘惑。
心靈瑜伽的另一方面就是靈。即指靈性的提升,從冥想中以參悟解脫身心之法。
在現實生活中,我們要學會謙虛謹慎。
無論對方地位高低,都要一視同仁,都不宜怠慢。
這不僅是一種修養和品格,也是一種減少人生道路上的障礙和自保的智慧。
《菜根譚》並不是消極厭世的道德說教,它顯示了勸導人們建功立業,積極入世、樂觀進取的一面。
而是一生閱歷的高度概括和總結。
在生活中,為了做到做人有原則,就要給自己設下一道道德底限,明確什麼事情是能做的,什麼事情是不能做的。
「骨氣」是「氣節」的基礎,「氣節」是「骨氣」的延伸和昇華。
一個人只有恪守做人的原則,行為有節制,辦事有策略,才可能成就宏大的事業。
所謂「志」,就是指一個人的志向與堅定的信念。
與其為世俗浮華和虛誇所累,勞心費力的去追求榮華,追求富貴,不如追求精神上的昇華,享受屬於自己的平靜而和諧的生活。
一個活得灑脫的人,不應為身外之物所牽累,不受富貴名利的誘惑。
心靈瑜伽的另一方面就是靈。即指靈性的提升,從冥想中以參悟解脫身心之法。
在現實生活中,我們要學會謙虛謹慎。
無論對方地位高低,都要一視同仁,都不宜怠慢。
這不僅是一種修養和品格,也是一種減少人生道路上的障礙和自保的智慧。
《菜根譚》並不是消極厭世的道德說教,它顯示了勸導人們建功立業,積極入世、樂觀進取的一面。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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