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鑑前世之興衰,考當今之得失!
《資治通鑑》原是寫給以皇帝為首的統治階層閱讀的經典,
甫一問世,便引起社會各階層極大關注,被奉為金科玉律、至上寶典。
歷代君王將相、文人墨客、各界要人,
乃至普通百姓,皆爭相拜讀,點評批注者不勝枚舉,
如今更成為後人爭相拜讀的文壇名作。
本書特色
《資治通鑑》是中國古代一部編年體通史,它繼承並發展了《左傳》寫人述事的特色,記錄了從周威烈王23年(西元前403年),到周世宗顯德6年(西元959年)間,1362年的歷史。司馬光寫作的目的,就是為了「鑑前世之興衰,考當今之得失」,因此為帝王執政提供了詳盡的歷史參考。後人對其作用評價甚高:「為人君而不知《通鑑》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術;為人臣而不知《通鑑》,則上無以事君,下無以治民;為人子而不知《通鑑》,則謀身必至於辱先,作事不足以垂後。」
治國的寶典,處世的玉律
鑑於往事,有資於治道—宋神宗
事關前代得失,甚有裨於治道—清聖祖康熙皇帝
宋人書,如司法溫公《資治通鑑》、馬貴與《文獻通考》,皆以一生精力成之,遂為後世不可無之書。—顧炎武
《資治通鑑》原是寫給以皇帝為首的統治階層閱讀的經典,
甫一問世,便引起社會各階層極大關注,被奉為金科玉律、至上寶典。
歷代君王將相、文人墨客、各界要人,
乃至普通百姓,皆爭相拜讀,點評批注者不勝枚舉,
如今更成為後人爭相拜讀的文壇名作。
本書特色
《資治通鑑》是中國古代一部編年體通史,它繼承並發展了《左傳》寫人述事的特色,記錄了從周威烈王23年(西元前403年),到周世宗顯德6年(西元959年)間,1362年的歷史。司馬光寫作的目的,就是為了「鑑前世之興衰,考當今之得失」,因此為帝王執政提供了詳盡的歷史參考。後人對其作用評價甚高:「為人君而不知《通鑑》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術;為人臣而不知《通鑑》,則上無以事君,下無以治民;為人子而不知《通鑑》,則謀身必至於辱先,作事不足以垂後。」
治國的寶典,處世的玉律
鑑於往事,有資於治道—宋神宗
事關前代得失,甚有裨於治道—清聖祖康熙皇帝
宋人書,如司法溫公《資治通鑑》、馬貴與《文獻通考》,皆以一生精力成之,遂為後世不可無之書。—顧炎武
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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