台灣地區假藉宗教名義性犯罪逐年增加，本研究調查男女大學生對於假藉宗教名義性犯罪的認知與差異，提供高等教育的通識宗教課程參考，增進學生預防受害知能。

以2012 年日間部大學生792,645 人作母群，用多層抽樣（stratified sampling）進行正式樣本選取，經抽樣統計程式計算，信心度水平設定 95%，誤差設於±3%，得正式樣本數1066 人。

研究問卷設計，主要以2007 ～ 2012 年宗教性犯罪案進行分析，劃分出：「受害原因」、「加害原因」、「假藉宗教的名詞」、「預防能力」、「房中術宗教化」、「性與宗教」六大類題。再經由質性問卷訪談、專家意見、預測、立意採樣施測並訪談等四次的修正，形成48 個問題的正式問卷，以七分格作答，受測者個人基本宗教認知背景5 題。

研究結果發現，台灣高等教育普及與男女平權，形成男女大學對假藉宗教名義性犯罪的認知無顯著差別，69% 無宗教信仰（faith）的需求， 受測者對此議題普遍缺乏認知，而55% 相信華人的風水說。雖然，有 80% 以上極為不認同透過性交的宗教行為處理任何生活及健康上的難題，對宗教與宗教專業人士，也抱持高道德期待，但卻有50% 以上存有巫術性格，遇上無法解決的困難時，會求助於民間算命、改運、求神問卜等數術信仰（belive）。

台灣地區大學生對假藉宗教名義性犯罪議題的通識課程有高度需求，同時也認為這類宗教課程很重要。本研究建議課程應以宗教價值與性道德的認知作為核心，並且與學生的生活經驗相聯結，教學的目標則是建立在以宗教信念（faith）為基礎，培養學生面對困境的思考，和解決問題的方法之價值取捨。