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這是一本杜甫詩歌詮釋方法與理論的書籍。本文提出「本事解讀法」與「逆測解讀法」來詮釋杜詩。
「本事解讀法」有二:一、是從「作品內」來知其人、論其世,即藉由作品內描寫作者個人與其所處時世,暨其如何應對時世,來理解作者為人處事之道。二、是從「作品內、外」來知其人、論其世,即憑據作品與史料地志、作家年譜的對照,考尋作者興詠的本事與創作時地,以作為理解作品的資源。
「逆測解讀法」也有二:一、是讀者以其心中之意逆測古人之意,再以古人之意逆測古人之志;二、是讀者以其心中之意逆測前人創作技巧,再以前人創作技巧逆測古人志意及其言外詩意。
「本事解讀法」可解讀出杜甫超越常凡的道德人格,此為杜甫人格解讀的道德評價;「逆測解讀法」可解讀出杜甫是利用「賦法的藏省」來創造出詩歌的「言外之意」、「含蓄蘊藉」與「溫柔敦厚」等等的審美藝境,成功地使「賦法」與「含蓄」有了交集,此為杜詩藝術解讀的審美評價。在「溫柔敦厚」這一點上,杜甫完成了詩歌內容與形式的和諧與統一,因此杜甫為古人盛譽為「詩聖」。
「本事解讀法」有二:一、是從「作品內」來知其人、論其世,即藉由作品內描寫作者個人與其所處時世,暨其如何應對時世,來理解作者為人處事之道。二、是從「作品內、外」來知其人、論其世,即憑據作品與史料地志、作家年譜的對照,考尋作者興詠的本事與創作時地,以作為理解作品的資源。
「逆測解讀法」也有二:一、是讀者以其心中之意逆測古人之意,再以古人之意逆測古人之志;二、是讀者以其心中之意逆測前人創作技巧,再以前人創作技巧逆測古人志意及其言外詩意。
「本事解讀法」可解讀出杜甫超越常凡的道德人格,此為杜甫人格解讀的道德評價;「逆測解讀法」可解讀出杜甫是利用「賦法的藏省」來創造出詩歌的「言外之意」、「含蓄蘊藉」與「溫柔敦厚」等等的審美藝境,成功地使「賦法」與「含蓄」有了交集,此為杜詩藝術解讀的審美評價。在「溫柔敦厚」這一點上,杜甫完成了詩歌內容與形式的和諧與統一,因此杜甫為古人盛譽為「詩聖」。
一九七○年生,臺灣師範大學國文學系博士,現為慈濟科技大學全人教育中心副教授,著有《杜詩舊注考據補證》、《杜詩繫年考論》與《宋代杜甫年譜五種校注》等書,並有<杜甫以文為詩說>與<黃生的杜詩句法與詮釋>等文。
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