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有指現今的社會運動、社會問題都是世代之爭。
世代之間缺乏溝通,老一輩不了解年青人;後生不了解前輩,遂造成一個時代一代人,社會問題無日無之。
尤其現今的八十後、九十後,常被上一代人指責為廢青,不肯努力不肯付出,眾人都從特定的角度出發,為特定的觀眾、特別的話題制定特定的話語,但總是忽略了全盤環境對於各種現象、問題形成的緣由。
到底年青人是一個怎樣的概念,為什麼年青人不為自己發聲、辯白?為何年青人不詮釋自己、不解釋自己,反而話語權總是落在成年人身上?
邵家臻寫下的這本《時代廢青》打開了一小扇窗,為年青人走出來開了個頭,也為自以為是的成年人提供一個反思的角度。
邵家臻博學廣聞,以青年研究為切入點,剖析當下社會的兩股思潮:害怕、拒絕青年;與及反思自身、接受青年的挑戰。恰巧此書正是追隨後者的思潮。這時代的青年是否都是廢青,廢青本身包含什麼內涵、如何定義?就像書中提及一個看似過時但仍然存在的問題:夜青。一個人在夜晚不會平白無故就被宣稱:你是一個夜青的。
而青年原本就是多樣多元,社會權威者卻硬要套一個公式,將其變成倒模、千人一面,青年就是不成熟、不理性、叛逆、沒自理能力、不積極、見識不足……擁有諸如此類的缺點的就是青年,就是廢青。邵家臻嘗試透過分析研究調查,也嘗試透過哲學家如尼采、福柯,抽絲剝繭將該等問題釐清,讓讀者能有一個反思省悟的角度。
本書特色
涉及議題由援交到工作,再到潮流網絡文化,涵蓋面甚廣
由詮釋的成年人到解讀青年本身,再談到全球環境氣候,論述角度極為全面
從鄙視青年研究到做青年研究,再到反思青年研究,邵家臻完美示範何謂吾日三省吾身!
部分文章以往曾發表,再經修訂潤飾更加貼合當下
世代之間缺乏溝通,老一輩不了解年青人;後生不了解前輩,遂造成一個時代一代人,社會問題無日無之。
尤其現今的八十後、九十後,常被上一代人指責為廢青,不肯努力不肯付出,眾人都從特定的角度出發,為特定的觀眾、特別的話題制定特定的話語,但總是忽略了全盤環境對於各種現象、問題形成的緣由。
到底年青人是一個怎樣的概念,為什麼年青人不為自己發聲、辯白?為何年青人不詮釋自己、不解釋自己,反而話語權總是落在成年人身上?
邵家臻寫下的這本《時代廢青》打開了一小扇窗,為年青人走出來開了個頭,也為自以為是的成年人提供一個反思的角度。
邵家臻博學廣聞,以青年研究為切入點,剖析當下社會的兩股思潮:害怕、拒絕青年;與及反思自身、接受青年的挑戰。恰巧此書正是追隨後者的思潮。這時代的青年是否都是廢青,廢青本身包含什麼內涵、如何定義?就像書中提及一個看似過時但仍然存在的問題:夜青。一個人在夜晚不會平白無故就被宣稱:你是一個夜青的。
而青年原本就是多樣多元,社會權威者卻硬要套一個公式,將其變成倒模、千人一面,青年就是不成熟、不理性、叛逆、沒自理能力、不積極、見識不足……擁有諸如此類的缺點的就是青年,就是廢青。邵家臻嘗試透過分析研究調查,也嘗試透過哲學家如尼采、福柯,抽絲剝繭將該等問題釐清,讓讀者能有一個反思省悟的角度。
本書特色
涉及議題由援交到工作,再到潮流網絡文化,涵蓋面甚廣
由詮釋的成年人到解讀青年本身,再談到全球環境氣候,論述角度極為全面
從鄙視青年研究到做青年研究,再到反思青年研究,邵家臻完美示範何謂吾日三省吾身!
部分文章以往曾發表,再經修訂潤飾更加貼合當下
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