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醫之為仁道必要研究對患者詢問病原再辨其病即可施藥必不可無注意,論人身臟腑拾四經絡形質雖深,而淺學者深以其究必易其精。
顧華陀銅人簿醫學遺書其原而通其變對症治病全愈,因論醫法內科外科一劑藥必定治一症不可治多症之誤,為仁術醫法遵守道德所以開藥需要注意診察陰陽寒熱病症表裏虛實其病若相同然後施劑用藥必要貪涼藥不可過用溫藥,若用涼藥病症平常,過用溫藥為人難救。
讀此書者,自然無悔悟醫法用藥,譬如用兵,有勇必有謀,臨機應變,自友可敵,而急病自當急治,緩病審藥調理,自唐及明驗,傅醫法詳備,此書所載各方劑,請各位醫士,詳究加減醫法,但內科多讀醫書,有對症用藥,更要以銅人各部位,認對病症用藥可救世人活命,其登仁壽敝醫學妙方, 置書之高閣,仁愛醫術傳於世,著書立說當為悠久計,非一時也,古今醫法,只同樣,醫家只取平和之劑,略峻險者,俱不允用,余初習醫所讀者,宋 、元、明諸家之醫書,所論後驗方,況藥以治病有是病,總而言之,治病不可冷熱,性病認不確,不可用藥醫法,必欲決定方針之目的,句且簡易,病法無強擬方必注意,而近世醫家不推病由,務求名目一症,請用藥之人必對病症,即可用藥,自無致死之危,故此書之通知也。
顧華陀銅人簿醫學遺書其原而通其變對症治病全愈,因論醫法內科外科一劑藥必定治一症不可治多症之誤,為仁術醫法遵守道德所以開藥需要注意診察陰陽寒熱病症表裏虛實其病若相同然後施劑用藥必要貪涼藥不可過用溫藥,若用涼藥病症平常,過用溫藥為人難救。
讀此書者,自然無悔悟醫法用藥,譬如用兵,有勇必有謀,臨機應變,自友可敵,而急病自當急治,緩病審藥調理,自唐及明驗,傅醫法詳備,此書所載各方劑,請各位醫士,詳究加減醫法,但內科多讀醫書,有對症用藥,更要以銅人各部位,認對病症用藥可救世人活命,其登仁壽敝醫學妙方, 置書之高閣,仁愛醫術傳於世,著書立說當為悠久計,非一時也,古今醫法,只同樣,醫家只取平和之劑,略峻險者,俱不允用,余初習醫所讀者,宋 、元、明諸家之醫書,所論後驗方,況藥以治病有是病,總而言之,治病不可冷熱,性病認不確,不可用藥醫法,必欲決定方針之目的,句且簡易,病法無強擬方必注意,而近世醫家不推病由,務求名目一症,請用藥之人必對病症,即可用藥,自無致死之危,故此書之通知也。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.978.957785/0294
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