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洞山良价禪師問潭州龍山和尚:「和尚見個什麼道理,便住此山?」龍山說:「我見兩個泥牛鬥入海,直至如今無消息。」
這兩牛相鬥的意思,是指未開悟之前,自己的前念與後念往往是矛盾的,自己的過去與現在是衝突的,自己與外界是對立的,自己的觀點和他人的想法是不一致的。以自己的內心來說,前念和後念不斷進行溝通、商量和較勁、掙扎,就像兩頭蠻牛鬥個不停。以自己和外在之間的關係而言,幾乎每個人都希望所有的人、事、物,都能讓自己稱心滿意,適應自己、配合自己、認同自己,便所謂「得心應手」、「吉祥如意」了。事實上並不盡然。你希望人家對你言聽計從,對方倒希望你百依百順;即使是自然環境也常有天災地變、風霜雨雪等的障礙。所以,當自己的心無法掌控主宰環境時,總覺得環境跟自己過不去。當你在努力克服人為或自然環境的困擾時,就相當於笨牛相鬥。
但此處講的是泥牛。泥牛入水,很容易溶化,一旦遇到足以稀釋它的力量,馬上就不見了。泥牛入海,還能不被溶化嗎?人往往堅持個人的主觀意識,那是因為尚未悟得智慧,一旦開悟見性,便知自我中心的固執情緒,就像是泥牛入海,無形無影了。
洞山良价禪師問潭州龍山和尚是如何開悟的,悟境如何;龍山和尚比喻說:「我見到兩頭泥牛相鬥,到海中就不見了,直到今天還沒有消息。」意思是未開悟前的自我很固執,遇到什麼都要鬥:自己跟外境鬥,外境也跟自己鬥;向外鬥環境,向內鬥自己。之後,外鬥內鬥的行為再也不發生了,彷彿泥牛入海,太平無事了。此時心中了知:鬥是虛幻的情執,一旦有了智慧,便超越對立與統一,根本無從鬥起。這句話透露出開悟以後是多麼地灑脫自在;至於未開悟的一般人,在跟別人鬥或跟自己過不去時,不妨想想這句話,學學泥牛入海吧!
這兩牛相鬥的意思,是指未開悟之前,自己的前念與後念往往是矛盾的,自己的過去與現在是衝突的,自己與外界是對立的,自己的觀點和他人的想法是不一致的。以自己的內心來說,前念和後念不斷進行溝通、商量和較勁、掙扎,就像兩頭蠻牛鬥個不停。以自己和外在之間的關係而言,幾乎每個人都希望所有的人、事、物,都能讓自己稱心滿意,適應自己、配合自己、認同自己,便所謂「得心應手」、「吉祥如意」了。事實上並不盡然。你希望人家對你言聽計從,對方倒希望你百依百順;即使是自然環境也常有天災地變、風霜雨雪等的障礙。所以,當自己的心無法掌控主宰環境時,總覺得環境跟自己過不去。當你在努力克服人為或自然環境的困擾時,就相當於笨牛相鬥。
但此處講的是泥牛。泥牛入水,很容易溶化,一旦遇到足以稀釋它的力量,馬上就不見了。泥牛入海,還能不被溶化嗎?人往往堅持個人的主觀意識,那是因為尚未悟得智慧,一旦開悟見性,便知自我中心的固執情緒,就像是泥牛入海,無形無影了。
洞山良价禪師問潭州龍山和尚是如何開悟的,悟境如何;龍山和尚比喻說:「我見到兩頭泥牛相鬥,到海中就不見了,直到今天還沒有消息。」意思是未開悟前的自我很固執,遇到什麼都要鬥:自己跟外境鬥,外境也跟自己鬥;向外鬥環境,向內鬥自己。之後,外鬥內鬥的行為再也不發生了,彷彿泥牛入海,太平無事了。此時心中了知:鬥是虛幻的情執,一旦有了智慧,便超越對立與統一,根本無從鬥起。這句話透露出開悟以後是多麼地灑脫自在;至於未開悟的一般人,在跟別人鬥或跟自己過不去時,不妨想想這句話,學學泥牛入海吧!
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