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1968年,食指赴山西汾陽杏花村插隊,揭開北京的現場真實
1986年,北島游移在成都和重慶,開啟另一個詩歌年代
1989年,海子在昌平時期是孤獨的,死亡是顫慄中留下難以彌合的陣痛
本書以微觀視野和細節史的方式來考察1960年代至新世紀以來先鋒詩歌空間和「江湖」的特殊話語形態、生成及轉換機制。在文風上將盡可能呈現批評作為一種特殊「文體」和「寫作」的特徵,以顯示這種方法與一般意義上的學院派和過於無序自由的獨立作家的差別。
從思想禁忌到逐漸開放年代的私人空間和公共空間來重新梳理詩歌現象具有重要的詩學意義。以地方性知識和空間為出發點重新考察先鋒詩歌並不是一般意義上的文學地理學和區域性研究,而是要在歷史田野的考察中對一個時期內先鋒詩歌在不同空間和場域的發生、重心、結構、位移、變化做出探索性的闡釋。在廣場、車站、胡同、街道、臥室、茶館、餐館、公園、校園等空間尋找詩歌的發生點與發展動因。來自於地方性知識不平衡所形成的地方與空間之間的特殊關係以及由此形成的「影響的焦慮」對於辨析當代詩人心理具有著特別的意義。
本書特色
※考察1960年代至新世紀以來先鋒詩歌空間和「江湖」的特殊話語形態、生成及轉換機制。
※呈現批評作為一種特殊「文體」和「寫作」的特徵,以顯示這種方法與一般意義上的學院派和過於無序自由的獨立作家的差別。
1986年,北島游移在成都和重慶,開啟另一個詩歌年代
1989年,海子在昌平時期是孤獨的,死亡是顫慄中留下難以彌合的陣痛
本書以微觀視野和細節史的方式來考察1960年代至新世紀以來先鋒詩歌空間和「江湖」的特殊話語形態、生成及轉換機制。在文風上將盡可能呈現批評作為一種特殊「文體」和「寫作」的特徵,以顯示這種方法與一般意義上的學院派和過於無序自由的獨立作家的差別。
從思想禁忌到逐漸開放年代的私人空間和公共空間來重新梳理詩歌現象具有重要的詩學意義。以地方性知識和空間為出發點重新考察先鋒詩歌並不是一般意義上的文學地理學和區域性研究,而是要在歷史田野的考察中對一個時期內先鋒詩歌在不同空間和場域的發生、重心、結構、位移、變化做出探索性的闡釋。在廣場、車站、胡同、街道、臥室、茶館、餐館、公園、校園等空間尋找詩歌的發生點與發展動因。來自於地方性知識不平衡所形成的地方與空間之間的特殊關係以及由此形成的「影響的焦慮」對於辨析當代詩人心理具有著特別的意義。
本書特色
※考察1960年代至新世紀以來先鋒詩歌空間和「江湖」的特殊話語形態、生成及轉換機制。
※呈現批評作為一種特殊「文體」和「寫作」的特徵,以顯示這種方法與一般意義上的學院派和過於無序自由的獨立作家的差別。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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