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你需要可以斬斷誤解的「見」
也需要解脫道全景的「視野」
神射手不必特別努力瞄準,就能夠任意地射中目標;「念」一旦持續透過正見的洗練和導向,就不容易被「妄」沾上,成為「妄念」。
「一知半解」的見解最是可怕。一不小心,解脫不成,力竭虛脫。知道該做什麼?目標在哪?該注意的防範為何?經過全書47章「正見的洗練」,行者可以將平常不甚確定或沒有系統的概念,重新組織起來。
本書每章皆針對修學解脫道上,列出需要明白的重點,並且將裡面許多複雜的名相和解釋,特別製作圖表幫助讀者理解。
讀者也會發現,由於覺支的力量,疾病不會停留在脫胎換骨後的色身,如同滴落到蓮花葉上的水不會停留在葉片上一樣。
如在毗婆舍那三禪的階段,喜消失,因此心變得更穩定,同時眼等諸根也變得敏銳。所以注釋書說:「所造色被淨化」。由於「業生色」改變,眼、耳、鼻、舌、身淨色變得敏銳。因為血液循環良好,禪修者的外貌變得更莊嚴,聲音也更悅耳。身體的異味夾雜著汗水散出體臭,由於「香色」變清淨,禪修者的身體會散發出清香的味道。這是因為,藉由「覺支」的力量,禪修者打開了「空界色」,驅逐不好的「香色」之故。身體的溫度也調整到恰到好處,能夠輕易地消化食物。因此,「覺支」被稱為「藥」。
也需要解脫道全景的「視野」
神射手不必特別努力瞄準,就能夠任意地射中目標;「念」一旦持續透過正見的洗練和導向,就不容易被「妄」沾上,成為「妄念」。
「一知半解」的見解最是可怕。一不小心,解脫不成,力竭虛脫。知道該做什麼?目標在哪?該注意的防範為何?經過全書47章「正見的洗練」,行者可以將平常不甚確定或沒有系統的概念,重新組織起來。
本書每章皆針對修學解脫道上,列出需要明白的重點,並且將裡面許多複雜的名相和解釋,特別製作圖表幫助讀者理解。
讀者也會發現,由於覺支的力量,疾病不會停留在脫胎換骨後的色身,如同滴落到蓮花葉上的水不會停留在葉片上一樣。
如在毗婆舍那三禪的階段,喜消失,因此心變得更穩定,同時眼等諸根也變得敏銳。所以注釋書說:「所造色被淨化」。由於「業生色」改變,眼、耳、鼻、舌、身淨色變得敏銳。因為血液循環良好,禪修者的外貌變得更莊嚴,聲音也更悅耳。身體的異味夾雜著汗水散出體臭,由於「香色」變清淨,禪修者的身體會散發出清香的味道。這是因為,藉由「覺支」的力量,禪修者打開了「空界色」,驅逐不好的「香色」之故。身體的溫度也調整到恰到好處,能夠輕易地消化食物。因此,「覺支」被稱為「藥」。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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