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「中西之交,乃是古今之異。」在中國的文化史上,中國的思想根源來自人生哲學,包括政
治哲學和道德哲學,少有自然哲學。古代的士大夫一心希望當官,為政治服務;而西方國家
的思想根源,來自科學和哲學豐富的希臘文化及希伯來文化,並逐漸形成了西方文明。
可是此情況在十九世紀西洋文明進入中國後出現了轉變,尤其在「五四」時期,不少中國的
知識分子,到西方國家留學,學習西學,西方的政治學、哲學、社會學、自然科學也如雨後
春筍進入中國,中國知識分子並曾經要求民主、自由和人權;可是後來的政治鬥爭、階級鬥
爭、文化大革命,知識分子遭到批鬥,中國把接受西方文明的大門關上,同一時間中國文明
也一下子倒退了。
本書作者長期研究歐洲史,從中西國家的來源,社會形態的發展,文化思想的差異,反思中
國的文明發展,並回顧歷來研究中西文化的中國知識分子,了解他們的西學研究,思考中國
的文明發展為何不同於西方國家。
治哲學和道德哲學,少有自然哲學。古代的士大夫一心希望當官,為政治服務;而西方國家
的思想根源,來自科學和哲學豐富的希臘文化及希伯來文化,並逐漸形成了西方文明。
可是此情況在十九世紀西洋文明進入中國後出現了轉變,尤其在「五四」時期,不少中國的
知識分子,到西方國家留學,學習西學,西方的政治學、哲學、社會學、自然科學也如雨後
春筍進入中國,中國知識分子並曾經要求民主、自由和人權;可是後來的政治鬥爭、階級鬥
爭、文化大革命,知識分子遭到批鬥,中國把接受西方文明的大門關上,同一時間中國文明
也一下子倒退了。
本書作者長期研究歐洲史,從中西國家的來源,社會形態的發展,文化思想的差異,反思中
國的文明發展,並回顧歷來研究中西文化的中國知識分子,了解他們的西學研究,思考中國
的文明發展為何不同於西方國家。
- 出版地 : 香港
- 語言 : 繁體中文
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