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「天人合一」是中國古代的一種政治哲學思想,基本概念在於人類的政治、倫理等社會現象都是自然的直接反映,人們應該順應自然、與自然和諧共處。這樣的想法為道家所承襲,以黃老之學最負盛名,在漢朝、魏晉南北朝都是突出的哲學理論,然而在儒家思想作為主流之時,天人合一的概念仍舊以其獨特的風貌與人類社會合而為一、互為表現。
天人合一的概念上可追至黃帝,下則實施至今,在各方面都可見其樣貌。本書依照領域的不同分成四個部分進行詳細地介紹,能讓一知半解的人跳脫歷史課本的框架,對其有更深刻、更全面的瞭解。
第一部分〈思想源流,天人之理〉主要聚焦在古老神話與儒、道、佛三家之理論。早在傳說時代,盤古與女媧留下的典籍中就可見到天人合一的理論精神,而歷代的帝王將相、文武百官也始終朝這個方向追逐,不同的經典裡同樣可見一斑。
第二部分〈古建文明,和諧宜居〉的重心主要放在建築上。天人合一是抽象的理念,講求人與自然之間的關係,但和一般人民又有什麼關聯?這只是掛在嘴上的哲學概念嗎?其實不然。哲學思想可能近可能遠,可當融入百姓的生活中,在沒有官員刻意引導下仍舊會以此作為行為的準則、建設的標準,就足以想見其親民、平易卻又富含影響力的相貌。
第三部分〈科技之魂,法天而行〉闡述的是天人合一在科技領域的應用。冷冰冰的人為技術和依天地而生的自然萬物彼此的關聯、思想的應用與結合,會碰撞出什麼樣的嘆為觀止的火花?當哲學觀始終保存於心,土地、水利、生物保護與遠古科技無所不在,那會造出什麼的結果?對人、對天地、對生命又會有什麼樣的體悟與回饋?
第四部分〈養生精要,天人相應〉作為最後的收尾,膠著在《黃帝內經》上。從黃帝的理論基礎延伸出的中醫體系,說明養生之道在於順天而生,與自然和諧共處。人與自然互相影響,人的喜怒哀樂、身體病痛無一不與其互相交融,而這正是天人合一的窮極展現。
天人合一的概念上可追至黃帝,下則實施至今,在各方面都可見其樣貌。本書依照領域的不同分成四個部分進行詳細地介紹,能讓一知半解的人跳脫歷史課本的框架,對其有更深刻、更全面的瞭解。
第一部分〈思想源流,天人之理〉主要聚焦在古老神話與儒、道、佛三家之理論。早在傳說時代,盤古與女媧留下的典籍中就可見到天人合一的理論精神,而歷代的帝王將相、文武百官也始終朝這個方向追逐,不同的經典裡同樣可見一斑。
第二部分〈古建文明,和諧宜居〉的重心主要放在建築上。天人合一是抽象的理念,講求人與自然之間的關係,但和一般人民又有什麼關聯?這只是掛在嘴上的哲學概念嗎?其實不然。哲學思想可能近可能遠,可當融入百姓的生活中,在沒有官員刻意引導下仍舊會以此作為行為的準則、建設的標準,就足以想見其親民、平易卻又富含影響力的相貌。
第三部分〈科技之魂,法天而行〉闡述的是天人合一在科技領域的應用。冷冰冰的人為技術和依天地而生的自然萬物彼此的關聯、思想的應用與結合,會碰撞出什麼樣的嘆為觀止的火花?當哲學觀始終保存於心,土地、水利、生物保護與遠古科技無所不在,那會造出什麼的結果?對人、對天地、對生命又會有什麼樣的體悟與回饋?
第四部分〈養生精要,天人相應〉作為最後的收尾,膠著在《黃帝內經》上。從黃帝的理論基礎延伸出的中醫體系,說明養生之道在於順天而生,與自然和諧共處。人與自然互相影響,人的喜怒哀樂、身體病痛無一不與其互相交融,而這正是天人合一的窮極展現。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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