本書分為3部份,皆旨在說明、蘭釋當代新儒家二大師:徐復(1903-1982)、唐君殺(
1909-1978)及车宗三(1909-1995三位先生有關性情及爱情之相關言說·首部份(性情箱
)及次部份(愛情篇分別含4章及2章。第3部份乃2附錄·首章根據徐先生所撰署之各
書之序言為主要素材,說明述先生之所執筆為文,乃以缘自道德良心而來之不
容自已之情為主要動力者。次章及三章主要籍著牟先生所撰之《五十自述》一書之内容
其他各專書之序言及致友人(主要是唐先生)之書信等等,以探討车先生人性情上之
諸多表現。以字數12萬言,是以分做兩章·第四章則像透過你先生對唐先生所描繪之文
字,以窺探、揭示唐先生性情上之若干面向。
次部份(奨情篇)的第1章(全書第5章),旨在述唐先生愛情學方面之論說。如眾所周
知,其論說主要見諸情之福音一書。其實,其致廷光書亦含藏大量論說爱待之
資訊然而,據以探討發覆其爱情觀點者尚不多見者乃盡一己微薄之力手以發微闡
幽。次章則籍著唐牟二先生之往書信作為主要素材·以闡述车先生物色终身伴侶的
河歷程並彩顯其道德意涵二先生肝相、推心置腹、親若兄弟(甚或過之)情誼,
海可概見,筆者之所以撰寫該章,此為一重要考量。此外,先生不因物色婚姻對象在過
程中受到眾多折而仍弦歌不、筆耕不斷,也是筆者認為值得我關注和學習的重點。
至於一附,則旨在處理以下間:其,《致廷光巷》中·唐先生料「原線」一詞所
做的蘭釋,可概見先生之慧解卓:此慧解卓識尤其可以反其個人之胸袜器度·乃
至反映其層層梅進步步深人之證思维能力·嘆之除·乃携文予以發覆·其二·
牟先生固推尊稱頌唐先生不已,但亦有若干文字友映其批評唐先生者·針對批評方面,有
學者四大做文章,為牟先生低乾唐先生學上之表現,者乃克相關材料,企圖獲悉
牟先生對唐先生学術上之評價之全貌。