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修學離不開四個一,
那就是一個目標、一張地圖、一位導師、一群夥伴。
一個目標──就是解脫;
一張地圖──就是《道次第》;
一位導師──就是依止修學的善知識;
一群夥伴──就是菩提道上的同修。
道次第,即由淺而深的修道次第,古今大德多有相關著述,而藏傳佛教宗喀巴大師所造的《菩提道次第論》,更以其內容完整、次第清晰而影響至今,廣為四眾弟子推崇。
宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部,完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。《廣論》是宗喀巴大師46歲時所造,從道前基礎開始,由下士道(人天乘)、中士道(聲聞乘)、上士道(菩薩乘)層層遞進,將三乘佛法總攝於一成佛之道。但《廣論》卷帙浩繁,普通根機者往往望而生畏,故宗喀巴大師於59歲時另造《菩提道次第略論》,將《廣論》核心內容作了概括,並完整保留其中關於修法部分的內容。可以說,它不僅是《廣論》的簡化版,也是修持版,實用版。
學佛,是要從生命的不良狀態中走出,走向解脫、走向菩提。《道次第》這部論典為我們指明了一條穩健而直接的道路。
本書收錄了濟群法師關於《道次第》的系列開示,從不同角度對《道次第》的修學目標、重點、要領和實修理路進行概括性的介紹,撮其要義,濃縮精華,對學習本論有極大說明。同時附上《三主要道》講記。這些內容不僅有助力我們更好的修學《略論》,同時也能快速掌握佛法的修學要領。
那就是一個目標、一張地圖、一位導師、一群夥伴。
一個目標──就是解脫;
一張地圖──就是《道次第》;
一位導師──就是依止修學的善知識;
一群夥伴──就是菩提道上的同修。
道次第,即由淺而深的修道次第,古今大德多有相關著述,而藏傳佛教宗喀巴大師所造的《菩提道次第論》,更以其內容完整、次第清晰而影響至今,廣為四眾弟子推崇。
宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部,完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。《廣論》是宗喀巴大師46歲時所造,從道前基礎開始,由下士道(人天乘)、中士道(聲聞乘)、上士道(菩薩乘)層層遞進,將三乘佛法總攝於一成佛之道。但《廣論》卷帙浩繁,普通根機者往往望而生畏,故宗喀巴大師於59歲時另造《菩提道次第略論》,將《廣論》核心內容作了概括,並完整保留其中關於修法部分的內容。可以說,它不僅是《廣論》的簡化版,也是修持版,實用版。
學佛,是要從生命的不良狀態中走出,走向解脫、走向菩提。《道次第》這部論典為我們指明了一條穩健而直接的道路。
本書收錄了濟群法師關於《道次第》的系列開示,從不同角度對《道次第》的修學目標、重點、要領和實修理路進行概括性的介紹,撮其要義,濃縮精華,對學習本論有極大說明。同時附上《三主要道》講記。這些內容不僅有助力我們更好的修學《略論》,同時也能快速掌握佛法的修學要領。
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