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儒學六藝,禮、樂、射、御、書、數,
究竟是何內涵,
為何漢代七至十五歲的小學教育必須學習?
六藝之樂有狹義之樂,有廣義之樂,狹義的樂就是音樂,即是唱歌、用樂器奏樂。而廣義的樂是溝通之道,不僅是人與人之間的溝通之道,而且是人與物之間、人與動植物之間、人與天地之間的溝通之道,繼續上升高度則是靈與靈之間的溝通,那就是高維度的溝通。
那人與動物、植物如何溝通?人與風雨、雲霧怎麼才能溝通?人與日月星辰能否溝通?人與山河大地能否溝通?明確的講,都能溝通。這就是我們祖先的智慧,即夏商周留傳下來的上古文明與智慧所教授的方法,即溝通之道。
溝通之道,即是以聲音為主,透過聲音來講宇宙的序化之道。在溝通之中、發出的聲音中,包括演奏的樂器音樂中,如何能使事物發展的規律、序化之道,真正表現出來、表達出來,其奧祕就在五行中。所謂序化的頻率即是符合五行生克之理,五行俱全、不缺、不漏、不乘、不侮、生克有度的頻率,如此發出的聲音和奏出的樂曲,就符合自然的序化之道,這就是奧祕所在。
究竟是何內涵,
為何漢代七至十五歲的小學教育必須學習?
六藝之樂有狹義之樂,有廣義之樂,狹義的樂就是音樂,即是唱歌、用樂器奏樂。而廣義的樂是溝通之道,不僅是人與人之間的溝通之道,而且是人與物之間、人與動植物之間、人與天地之間的溝通之道,繼續上升高度則是靈與靈之間的溝通,那就是高維度的溝通。
那人與動物、植物如何溝通?人與風雨、雲霧怎麼才能溝通?人與日月星辰能否溝通?人與山河大地能否溝通?明確的講,都能溝通。這就是我們祖先的智慧,即夏商周留傳下來的上古文明與智慧所教授的方法,即溝通之道。
溝通之道,即是以聲音為主,透過聲音來講宇宙的序化之道。在溝通之中、發出的聲音中,包括演奏的樂器音樂中,如何能使事物發展的規律、序化之道,真正表現出來、表達出來,其奧祕就在五行中。所謂序化的頻率即是符合五行生克之理,五行俱全、不缺、不漏、不乘、不侮、生克有度的頻率,如此發出的聲音和奏出的樂曲,就符合自然的序化之道,這就是奧祕所在。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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