寺為人建，法憑人弘。
寺志紀錄了幾代人的努力，
興衰起伏，人事變遷，一切歷歷在目，
故「精求徵信，以備古今興廢之林」為寺志之要。
封塵的歷史隨著一張張老照片而重現，
每一次田調、每一次行動，
發掘沉甸甸的史料，接觸活生生的人物，
或因輝煌而欣喜，或由現難而暗垂
吾等見聞者當感物而記事，
借鑒歷史，以發菩提道心。
──佛光大學教授闞正宗

《宜蘭縣佛寺志》經宜蘭縣佛教會居中連繫，佛光大學闞正宗教授帶領九位博碩士研究生，分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述，類例分明，含括全面，使閱者很快能因類究書，因書就學。

第二集收錄頭城、礁溪的兩間寺院：
一、頭城開成寺
建於嘉慶初年，民間色彩濃厚，佛道信仰混合，現以管理委員會制度運作。最早為開蘭先賢吳沙隨身攜帶的「黑面金身觀音佛祖」供奉之所，故清代以來當地居民皆稱之為佛祖廟，後來陸續增建吳沙祠、大眾爺廟、城隍廟。同治四年（1865）因洪水而遷建現址，更名為開成寺。道光年間起，作為「搶孤」進行的場所，至今仍是民俗佛教最大的代表活動之一。

二、礁溪開成寺
前身是齋教龍華派齋堂，為宜蘭實業家謝火於大正八年（1919） 所建清修之所， 昭和十年（1935）妙月法師接任住持，齋教信仰正式轉為正信佛教信仰。妙月法師出身礁溪福崇寺，為鼓山通本法師派下系統，住持期間以清修苦行為主。民國七十四年（1985）道清法師引薦見如法師接任住持，專修唐密孔雀明王法。常通法師接任住持時，帶入淨土宗的修持，形成孔雀明王法兼弘淨土法門。