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【內容簡介】
梅監務宣教師最重要的一本神學著作!
1895年的台灣,被世界遺忘卻不被上帝遺忘,在眾人紛紛離去、人心惶惶的時刻,梅監務宣教師與兩位同工逆著時代潮流來到台灣,見證上帝與受苦者同在的愛:「他們在一切苦難中,祂也同受苦難。」(賽63.9)這愛來自耶穌基督在十字架上為我們犧牲,並且進入我們心裡而與我們生死與共!
耶穌基督拯救我們的真理,若人僅僅用頭腦知道「基督為我們」,並不等於心中體驗「基督在我們裡面」,尤其並不意味著生活在耶穌基督的上帝國價值觀裡。「基督為我們」的真理基礎是必要的,使「基督在我們裡面」的信仰體驗不至於陷入主觀;而「基督在我們裡面」的親身體驗也是必要的,使「基督為我們」的教導不至於成為教條。
這意味著,信仰的主觀體驗,必須建立在客觀真理的基礎。基督徒不只要認識客觀真理,而且還要讓這真理進入生命中的主觀體驗;客觀真理「基督為我們死」,使我們藉由信靠恩典被上帝稱義,必須與主觀體驗「基督在我們裡面」結合,以致我們的老舊生命被徹底更新,才不會使信仰淪為喪失活力的儀文,而與真實生活、內在生命脫節。
基督不僅從上帝那裡來到人們當中,而且成為一個為我們站在上帝面前的人。
基督做了必須做的,也忍受了必須忍受的,以致把他自己交給我們。
如果過去或現在的邪惡意識,在我們心裡冷不防地刺痛我們,切莫讓它的痛苦和羞辱揮之不去,乃要單單記住:
我們因著基督的名的緣故被赦免,在每一個悔改與赦免相遇之處,上帝就在那裡;我們以基督耶穌為誇耀,基督屬於我們直到永遠!
【作者簡介】
梅監務 Campbell Naismith Moody
1865-1940,出生於蘇格蘭,成長於蘇格蘭自由教會,格拉斯哥大學文學碩士(M.A.),格拉斯哥自由教會神學院畢業。1895年來台宣教前後29年,1924年返回英國,1928年獲得格拉斯哥大學頒授榮譽神學博士(D.D.)。
梅監務宣教師最重要的一本神學著作!
1895年的台灣,被世界遺忘卻不被上帝遺忘,在眾人紛紛離去、人心惶惶的時刻,梅監務宣教師與兩位同工逆著時代潮流來到台灣,見證上帝與受苦者同在的愛:「他們在一切苦難中,祂也同受苦難。」(賽63.9)這愛來自耶穌基督在十字架上為我們犧牲,並且進入我們心裡而與我們生死與共!
耶穌基督拯救我們的真理,若人僅僅用頭腦知道「基督為我們」,並不等於心中體驗「基督在我們裡面」,尤其並不意味著生活在耶穌基督的上帝國價值觀裡。「基督為我們」的真理基礎是必要的,使「基督在我們裡面」的信仰體驗不至於陷入主觀;而「基督在我們裡面」的親身體驗也是必要的,使「基督為我們」的教導不至於成為教條。
這意味著,信仰的主觀體驗,必須建立在客觀真理的基礎。基督徒不只要認識客觀真理,而且還要讓這真理進入生命中的主觀體驗;客觀真理「基督為我們死」,使我們藉由信靠恩典被上帝稱義,必須與主觀體驗「基督在我們裡面」結合,以致我們的老舊生命被徹底更新,才不會使信仰淪為喪失活力的儀文,而與真實生活、內在生命脫節。
基督不僅從上帝那裡來到人們當中,而且成為一個為我們站在上帝面前的人。
基督做了必須做的,也忍受了必須忍受的,以致把他自己交給我們。
如果過去或現在的邪惡意識,在我們心裡冷不防地刺痛我們,切莫讓它的痛苦和羞辱揮之不去,乃要單單記住:
我們因著基督的名的緣故被赦免,在每一個悔改與赦免相遇之處,上帝就在那裡;我們以基督耶穌為誇耀,基督屬於我們直到永遠!
【作者簡介】
梅監務 Campbell Naismith Moody
1865-1940,出生於蘇格蘭,成長於蘇格蘭自由教會,格拉斯哥大學文學碩士(M.A.),格拉斯哥自由教會神學院畢業。1895年來台宣教前後29年,1924年返回英國,1928年獲得格拉斯哥大學頒授榮譽神學博士(D.D.)。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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