對於臺灣「新二代」及其身分認同的田野調查報告
《跨國灰姑娘》、《拚教養》作者臺大社會系特聘教授藍佩嘉最新著作

在臺灣跨國婚姻子女的人數推估超過五十萬。這些孩子曾被稱為「新臺灣之子」 自新南向政策推動後官方改稱他們「新二代」 正面標示其移民背景。然而 「新二代」如何看待這個標籤？不同族群、階級、移動經歷的二代又如何定義自己、回答「我是誰」的提問？本書要探問的是在地緣政治情勢與多元文化政策的張力下這些「新二代」年輕人如何在複雜的族群身分政治中協商自我的認同。

本書深入訪談六十一位母親來自東南亞或中國大陸的成年二代子女以及其中十五位的新移民母親。希望透過他們的生命故事理解國家政策的轉變與地緣政治的脈絡如何影響新移民子女的生命經驗與族群認同。母親來自不同國家的二代尤其是「臺灣東南亞二代」與「臺灣中國二代」的經驗有怎樣的差異？他們會採取什麼樣的認同策略來抵禦或迴避族裔╱地緣政治因素衍生的外來者汙名？而在現今的政治與社會氛圍中這些新二代的多元文化背景是否能順利轉化為身分紅利（比如特殊選才或入學機會）？還是造成非預期的負面後果？海外歸國子女以及海航（逆向遷移回父母原生國度）的二代在跨國流動的過程中又經歷怎樣的認同變化？

本書也根據田野分析提出相關的行動建議包括改變既定認知框架視新移民子女為積極的行動者而非弱勢；更廣泛地界定「新二代」 看見其中的差異與不平等；以及更細緻的區辨——例如將新二代與母親國度的連結定義在文化與地方層次而非過度上綱甚至將他們排除在共同體之外。

這些「新二代」的生命經驗與認同演變也讓我們重新思索臺灣人的定義。隨著臺灣人口逐步納入更多元的移民來源、臺灣人的界線也不斷地被改寫與延伸。一如祖輩於不同歷史時期、在族群與文化交會處「成為」臺灣人的我們其父母沿著移民之路進入臺灣的「新二代」 也將繼續擴展臺灣人的認同與文化邊界。