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勤奮的知識獲取者
輔仁大學
2017/11/12 下午09:23
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宗教和民俗息息相關,世界上不同宗教,塑造了不同的文化與習俗,而影響中土文化及習俗的,則為道教與佛教,其中尤以道教為甚。魯迅在一九一八年寫給許壽裳的信中說:"中國根柢全在道教o"由此可見一斑o本書由道教的禮斗、安太歲、紙錢寄庫、守庚申、三魂七魄說、功過格、善惡禍福相感應、內丹修煉及養生等等民間常見的習俗及觀念上,來說明道教與民俗的關係,並論述它對佛教及日本的影響。
- 目錄
-
自序 - 第一章 道教與民間信仰
- 壹、從民間信仰神祇屬性及神祇架構上，論民間宗教與道教
- 貳、從道教經典科儀與民俗的關係上，論漢地民間宗教即道教
- 參、結語
- 第二章 從《玉匣記》看道教與民間信仰
- 壹、序言
- 貳、什麼是道教
- 參、道教《玉匣記》和民俗信仰的關係
- 第三章 拜斗與安太歲
- 壹、道教與拜斗民俗
- 貳、道教六十元辰信仰與民俗安太歲
- 第四章 由道佛兩教《受生經》看民間紙錢寄庫思想
- 壹、序言
- 貳、道教的兩種《受生經》
- 參、佛教的《佛說壽生經》
- 肆、結語
- 第五章 道教符、籙、咒探源
- 壹、道教神符探源
- 貳、道教圖籙探源
- 參、道教咒語探源
- 肆、結語
- 第六章 道教三魂七魄說探源
- 壹、先秦史料中之魂魄說
- 貳、漢世之三魂七魄說
- 參、六朝與三魂七魄說相關之道書
- 四、《內觀經》及《因綠經》的拘魂制魄法
- 肆、撰成於唐世或六朝末與魂魄說相關之道書
- 《雲岌七籤》及宋後道書所見之拘三魂制七魄法
- 陸、道教三魂七魄說對佛教的影響
- 柒、結語
- 第七章 三尸與守庚申
- 壹、序言
- 貳、早期史料及漢魏典籍中所見之三尸及守庚申
- 參、六朝上清經等道書中所見之三尸及守庚申說
- 肆、《太上三尸中經》、《老子守庚申求長生經》、《太上除三尸九蟲保生經》等道書所見之三尸及守庚申說
- 伍、《醫心方》、《太平御覽》、《雲岌七籤》、《永樂大典》、《玉函秘典》等類書所見之治除三尸方及守庚申法
- 陸、守庚申對中土佛教的影響
- 柒、守庚申對日本佛教及日本民俗的影響
- 捌、結語
- 第八章 《庚申經》校讎
- 壹、《老子守庚申求長生經》校讎
- 貳、《太上三尸中經》輯佚
- 參、日本天理圖書館珍藏《老子守庚申求長生經》一卷并圖
- 肆、《太上除三尸九蟲保生經》（《正統道藏•洞神部•方法類•夙字號》）一卷并圖
- 第九章《太上感應篇》、《太微仙君功過格》等善惡功過說與民俗信仰
- 壹、序言
- 貳、《太上感應篇》與禍福報應說
- 參、《太微仙君功過格》與善惡功過計數法
- 肆、《太上感應篇》與《太微仙君功過格》所衍生的勸善書
- 伍、《太上感應篇》及《太微仙君功過格》二書對佛教的影響
- 陸、結語
- 第十章 道教對日本佛教及神社的影響
- 壹、序言
- 貳、道教對日本佛教的影響
- 參、道教對日本神社的影響
- 第十一章 西遊人物溯源－沙悟淨與密教中的深沙大神
- 壹、序言
- 貳、由外形與名號上看沙和尚與深沙大神
- 參、唐代及密教典籍中有關深沙大神的傳說
- 肆、深沙大神與佛經中的央崛摩羅
- 伍、由捲簾將軍名號及項上瓔珞看沙和尚與深沙大神
- 陸、由項上骷髏串成的瓔珞上看沙和尚與深沙大將
- 柒、結論
- 第十二章 《西遊記》與道教內丹修煉
- 壹、序言
- 貳、從百回回目上看《西遊記》與道教煉丹
- 參、從西遊三聖因修煉丹鼎而長生成仙，看《西遊記》與煉丹
- 肆、《西遊記》一書中觸處可見的道教名相及內丹修煉法門
- 伍、結語
- 參考書目
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