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書籍內容
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翁鬧（1910 ~ 1940），號杜夫，彰化社頭人。台中師範學校演習科畢業，曾任教於員林國小、田中國小，並於《福爾摩沙》發表處女作，展開文學創作之旅。一九三四年至東京留學，積極參與當地文學活動，發表多篇詩及小說於《台灣文藝》、《台灣新民報》及《台灣新文學》。
翁鬧的創作體裁包括：新詩、隨筆、中短小說、中譯英文詩、感想與評論等，大都在東京的留學歲月，一九三五年發表四篇小說：〈音樂鐘〉、〈憨伯仔〉、〈殘雪〉與〈羅漢腳〉；一九三六年，發表〈可憐的阿蕊婆〉，一九三七年，發表〈天亮前的戀愛故事〉；一九三九年，發表中篇小說〈有港口的街市〉之後，客死異鄉。幾年之間，展現小說創作的天份與驚人的質量。
翁鬧是台灣新文學的異端，他的行事風格與藝術手法與當時的作家截然不同，翁鬧寫作小說，並非全為了忠實呈現客觀的外在世界，他從事的是內省的思考與探索，他所重視和追求的理想境地是藝術手法的提升。換言之，翁鬧的小說世界就是他的內心世界。文學以外的現實世界，對他而言，彷彿是不存在的。
面對這位傳奇人物，他的朋友劉捷說是「幻影之人」、楊逸舟則嘆為「夭折的俊才」。
見不到鷗鳥飛翔 只見無涯沙漠 孤伶的異鄉人 在狂風中獨自躑躅 ──〈在異鄉〉
翁鬧的創作體裁包括：新詩、隨筆、中短小說、中譯英文詩、感想與評論等，大都在東京的留學歲月，一九三五年發表四篇小說：〈音樂鐘〉、〈憨伯仔〉、〈殘雪〉與〈羅漢腳〉；一九三六年，發表〈可憐的阿蕊婆〉，一九三七年，發表〈天亮前的戀愛故事〉；一九三九年，發表中篇小說〈有港口的街市〉之後，客死異鄉。幾年之間，展現小說創作的天份與驚人的質量。
翁鬧是台灣新文學的異端，他的行事風格與藝術手法與當時的作家截然不同，翁鬧寫作小說，並非全為了忠實呈現客觀的外在世界，他從事的是內省的思考與探索，他所重視和追求的理想境地是藝術手法的提升。換言之，翁鬧的小說世界就是他的內心世界。文學以外的現實世界，對他而言，彷彿是不存在的。
面對這位傳奇人物，他的朋友劉捷說是「幻影之人」、楊逸舟則嘆為「夭折的俊才」。
見不到鷗鳥飛翔 只見無涯沙漠 孤伶的異鄉人 在狂風中獨自躑躅 ──〈在異鄉〉
- 目錄
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【叢書序】啟動彰化學──共同完成大夢想 林明德 - 【編者序】真人真影真性情 蕭 蕭
- 細讀翁鬧〈天亮前的戀愛故事〉 林明德
- 畸零的象徵，孤兒的救贖──以翁鬧新出土小說《有港口的街市》為分析對象 杉森藍
- 最後的汽笛聲──《有港口的街市》在翁鬧創作歷程的位置與意義 許素蘭
- 翁鬧文本中的遊女形象 高維宏
- 翁鬧短篇小說中的新感覺派 黃小民
- 兩個新感覺作家的慾望城市──重讀翁鬧與劉吶鷗小說中的都會元素 葉衽榤
- 翁鬧短篇小說論 李進益
- 飄浮在一九三○年代東京街頭的幻影──翁鬧作品中的自我書寫與現代性敘述 羊子喬
- 頹廢幻影下的顯影──翁鬧及其詩作研究 黃韋嘉
- 日治時期台灣新詩標點符號運用──以賴和、楊守愚、翁鬧、王白淵為例 李桂媚
- 幻影與真實──翁鬧詩作翻譯符碼的「演譯」與「延異」 向 陽
- 舊記憶與新感覺的激盪── 翁鬧詩作中的土地意象與生命感喟 蕭蕭
- 翁鬧相關研究資料 李桂媚 整理
下載書籍。
