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「弱勢團體」也常常被視為「邊緣」（marginal），給予人「弱勢的、不發達的、少數的、非主流意識形態的」印象。正是這種邊緣性格/文化差異被驅逐/排除/辨認出來，因此主流的、優勢霸權的、多數的、理所當然的布爾喬亞的先天理性良心，以及後天的道德、教育、法律…等等，讓「我們」自覺自知應該幫助「他們」，做一件正義之事，使之與我輩共存共榮。但實際上「我們」只是想方設法讓「他們」變成自己，從來沒有想過讓「我們」變成「他們」。
本書選取《三個傻瓜》、《性福拉警報》、《馬校長的合唱團》、《藍色大門》、《迫在眉梢》、《乞丐博士》、《美麗拳王》、《阿甘正傳》、《中國新娘在台灣》…等電影或紀錄片影像文本，其中所涉及的議題包括貧窮、階級、性別、族群、心智障礙、族際通婚/跨國婚姻…等。在這些人我、眾生壽者所謀合的三千世界中，醒思著貧窮、放逐、歧視所帶來的正義問題時，我們是否能反身觀照出差異妍生美麗，而非合理使用象徵暴力的藉口呢？
本書選取《三個傻瓜》、《性福拉警報》、《馬校長的合唱團》、《藍色大門》、《迫在眉梢》、《乞丐博士》、《美麗拳王》、《阿甘正傳》、《中國新娘在台灣》…等電影或紀錄片影像文本，其中所涉及的議題包括貧窮、階級、性別、族群、心智障礙、族際通婚/跨國婚姻…等。在這些人我、眾生壽者所謀合的三千世界中，醒思著貧窮、放逐、歧視所帶來的正義問題時，我們是否能反身觀照出差異妍生美麗，而非合理使用象徵暴力的藉口呢？
