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- 作者: 杜國清 (著)
- 學科分類: 語言文學類
- 書籍分類: 中文文學評論 ; 文學院
- 出版社: 國立臺灣大學出版中心
- 出版地:臺灣
- 出版日期:2010
- 語文:繁體中文
- ISBN/識別號:9789860260915
- DOI: 10.6327/NTUPRS-9789860260915
詩論‧詩評‧詩論詩
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書籍內容
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詩是什麼?怎麼寫詩?為什麼寫詩?本書從論(月劦)順三郎、艾略特、李賀、川端康成到論臺灣現代詩!
寫詩的樂趣是什麼?杜國清告訴你一百種寫詩的樂趣:那是從心之繭裡抽出情絲織成詩的樂趣;那是李清照被奪了胎,李商隱被換了骨的樂趣;那是在思考中聞出薔薇的芳香,在抒情中抽出鑽石光芒的樂趣。是醉者為了忘醉而喝酒,少年因愁白髮而髮白的樂趣;是現實的獸和想像的劍俠,在腦中的古戰場上決鬥而開出詩的血花來的樂趣……
《詩論.詩評.詩論詩》是萬物照應.東西交輝的象徵世界,是詩人學者杜國清一生追尋詩神所留下的足跡。杜國清創作與研究並行,將詩情與詩論結合 在一起,或以詩證論,在抒情中無意間流露出詩觀;或因論成詩,將詩論衍化成一首知性的詩。本書包含詩論、詩評和詩論詩三部分,其間詩情與詩觀互相滲透、前 後貫通。
杜國清以中國傳統詩觀「詩緣情」、「賦體物」和「詩言志」,代表作品的感性、知性、與藝術性,並以這三個詩的要素為三邊,建構了一個三角形的詩 學體系。詩,寫來寫去,只是在寫一顆心。詩人的心是「遺落人間的一顆明珠」。這個三角形的詩結構,沿著詩人的心思周邊,唯心迴轉、千變萬化,「詩.美. 愛」三者互相交織,渾然一體、構成了他的詩與詩論的多彩世界。
杜國清的象徵詩論,融合波特萊爾的「萬物照應」與華嚴哲學「一多相即」的宇宙觀,揭示東西共通的象徵主義詩學原理和美學原則,深思明辨,融會貫通,值得對現代詩與東西詩論比較研究有興趣的讀者細心研讀。
寫詩的樂趣是什麼?杜國清告訴你一百種寫詩的樂趣:那是從心之繭裡抽出情絲織成詩的樂趣;那是李清照被奪了胎,李商隱被換了骨的樂趣;那是在思考中聞出薔薇的芳香,在抒情中抽出鑽石光芒的樂趣。是醉者為了忘醉而喝酒,少年因愁白髮而髮白的樂趣;是現實的獸和想像的劍俠,在腦中的古戰場上決鬥而開出詩的血花來的樂趣……
《詩論.詩評.詩論詩》是萬物照應.東西交輝的象徵世界,是詩人學者杜國清一生追尋詩神所留下的足跡。杜國清創作與研究並行,將詩情與詩論結合 在一起,或以詩證論,在抒情中無意間流露出詩觀;或因論成詩,將詩論衍化成一首知性的詩。本書包含詩論、詩評和詩論詩三部分,其間詩情與詩觀互相滲透、前 後貫通。
杜國清以中國傳統詩觀「詩緣情」、「賦體物」和「詩言志」,代表作品的感性、知性、與藝術性,並以這三個詩的要素為三邊,建構了一個三角形的詩 學體系。詩,寫來寫去,只是在寫一顆心。詩人的心是「遺落人間的一顆明珠」。這個三角形的詩結構,沿著詩人的心思周邊,唯心迴轉、千變萬化,「詩.美. 愛」三者互相交織,渾然一體、構成了他的詩與詩論的多彩世界。
杜國清的象徵詩論,融合波特萊爾的「萬物照應」與華嚴哲學「一多相即」的宇宙觀,揭示東西共通的象徵主義詩學原理和美學原則,深思明辨,融會貫通,值得對現代詩與東西詩論比較研究有興趣的讀者細心研讀。
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