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- 作者： 劉炯朗 (著)
- 學科分類： 語言文學類
- 書籍分類： 中國古典文學 ; 中文文學評論
- 出版社： 時報文化出版企業股份有限公司
- 出版地：臺灣
- 出版日期：2013
- 語文：繁體中文
- ISBN/識別號：9789571358673
國文課沒教的事2：劉炯朗讀三字經
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書籍內容
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大師新講《三字經》無分年齡大小、學歷高低，都能從中啟發智慧，感受趣味。
年僅七歲的孩子為何有資格當孔子的老師？為何能掌管國家典籍、校正藏書？ 四時、五行、七情、八音、十義……數字中究竟藏著多少攸關實際生活的密碼？ 三傳、四書、六經、二十二史……古籍裡到底留下多少不可不知的智識遺產？
精讀《三字經》，觸類旁通有大用 有故事可講：孔融讓梨時，如果梨子大小差不多，或是數量不夠，該怎麼分配？ 有道理可論：五常仁、義、禮、智、信和五行金、木、水、火、土有什麼相關？ 有文墨可讀：下雨天留客天留我不留，到底是留？還是不留？中文斷句多奧妙。 有歷史可評：王莽謙恭未篡時，換了位置就換了腦袋，今人是否懂得以史為鑑？ 有愛情可談：漢武帝金屋藏嬌，華屋裡住的是元配皇后，外遇別曲解典故啊！
《三字經》只有千餘字，一字一句盡是寶藏，囊括了教育、道德、文學、數學、歷史和哲學，同時觸及人文社會、天文地理、人物典範等領域，可說是最實用的智慧經典。
《劉炯朗讀三字經》以更廣義、更實際的方式，從歷史、文學、科學及藝術等不同角度解讀，具體呼應了臺灣教育制度下活潑多元的學習，可作為親子教育與人格奠基的重要讀物。
獲獎記錄
▲《學校沒教的邏輯課》 ▲《國文課沒教的事》(2011) 2012年臺北市101年度兒童深耕閱讀好書推薦 2012年臺北國際書展馬英九總統購書書單 ▲《下課後的奇幻補習班》(2011) 2012年臺北國際書展馬英九總統購書書單 ▲《一次看懂自然科學》(2010) 2010年開開卷年度好書獎最佳青少年圖書 馬英九總統推薦2011年暑期青年閱讀好書 2011年第35屆金鼎獎圖書類非文學獎科學類 2011年第33次中小學生優良課外讀物推介 ▲《一次看懂社會科學》(2010) 2011年第33次中小學生優良課外讀物推介 ▲《20不惑──大學校長親授33堂生涯必修課》(2010) 2010年度臺北縣國中小優良圖書 2011年第33次中小學生優良課外讀物推介
年僅七歲的孩子為何有資格當孔子的老師？為何能掌管國家典籍、校正藏書？ 四時、五行、七情、八音、十義……數字中究竟藏著多少攸關實際生活的密碼？ 三傳、四書、六經、二十二史……古籍裡到底留下多少不可不知的智識遺產？
精讀《三字經》，觸類旁通有大用 有故事可講：孔融讓梨時，如果梨子大小差不多，或是數量不夠，該怎麼分配？ 有道理可論：五常仁、義、禮、智、信和五行金、木、水、火、土有什麼相關？ 有文墨可讀：下雨天留客天留我不留，到底是留？還是不留？中文斷句多奧妙。 有歷史可評：王莽謙恭未篡時，換了位置就換了腦袋，今人是否懂得以史為鑑？ 有愛情可談：漢武帝金屋藏嬌，華屋裡住的是元配皇后，外遇別曲解典故啊！
《三字經》只有千餘字，一字一句盡是寶藏，囊括了教育、道德、文學、數學、歷史和哲學，同時觸及人文社會、天文地理、人物典範等領域，可說是最實用的智慧經典。
《劉炯朗讀三字經》以更廣義、更實際的方式，從歷史、文學、科學及藝術等不同角度解讀，具體呼應了臺灣教育制度下活潑多元的學習，可作為親子教育與人格奠基的重要讀物。
獲獎記錄
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- 目錄
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作者序 - 引 言
- 第一堂 人之初，性本善。性相近，習相遠。
- 第二堂 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
- 第三堂 昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
- 第四堂 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
- 第五堂 子不學，非所宜；幼不學，老何為？
- 第六堂 玉不琢，不成器；人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
- 第七堂 香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
- 第八堂 首孝弟，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
- 第九堂 三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
- 第十堂 曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
- 第十一堂 曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
- 第十二堂 曰水火，木金土，此五行，本乎數。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
- 第十三堂 稻粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
- 第十四堂 曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。
- 第十五堂 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。
- 第十六堂 高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
- 第十七堂 父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。
- 第十八堂 凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
- 第十九堂 為學者，必有初，小學終，至四書。
- 第二十堂 論語者，二十篇，群弟子，記善言。
- 第二十一堂 孟子者，七篇止，講道德，說仁義。
- 第二十二堂 作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
- 第二十三堂 作大學，乃曾子，自修齊，至平治。
- 第二十四堂 孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
- 第二十五堂 詩書易，禮春秋，號六經，當講求。
- 第二十六堂 有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
- 第二十七堂 有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。
- 第二十八堂我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述聖言，禮樂備。
- 第二十九堂 曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
- 第三十堂 詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
- 第三十一堂 三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。
- 第三十二堂 經既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
- 第三十三堂 經子通，讀諸史，考世系，知終始。
- 第三十四堂 自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。
- 第三十五堂 唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。
- 第三十六堂 夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
- 第三十七堂 夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
- 第三十八堂 湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
- 第三十九堂 周武王，始誅紂，八百載，最長久。
- 第四十堂 周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說。
- 第四十一堂 始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。
- 第四十二堂 嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭。
- 第四十三堂 高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。
- 第四十四堂 光武興，為東漢，四百年，終於獻。
- 第四十五堂 魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。
- 第四十六堂 宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
- 第四十七堂 北元魏，分東西，宇文周，與高齊。
- 第四十八堂 迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
- 第四十九堂 唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。
- 第五十堂 二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
- 第五十一堂 梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
- 第五十二堂 炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。
- 第五十三堂 遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。
- 第五十四堂 至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，併中國，兼戎翟。
- 第五十五堂 明太祖，久親師。傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。
- 第五十六堂 廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。讀史者，考實錄，通古今，若親目。口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。
- 第五十七堂 昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。
- 第五十八堂 披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
- 第五十九堂 如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
- 第六十堂 蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
- 第六十一堂 若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。
- 第六十二堂 瑩八歲，能詠詩；泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。
- 第六十三堂 蔡文姬，能辨琴；謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。
- 第六十四堂 唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致，有為者，亦若是。
- 第六十五堂 犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
- 第六十六堂 幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光於前，裕於後。
- 第六十七堂 人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
- 結語
下載書籍。
