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書籍內容
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『心需要調伏嗎?妄念需要調伏嗎?
心如果證得遠離一切邊際,恰如無垠的湛藍晴空,即便烏雲掠過,怎有妨礙?』
每一次唸誦經典,總會跑出更多無法解答的疑問,
所謂的「空性」是什麼?歷代成就大師是如何修學金剛經的?
這麼多的疑問該如何找到出口?
《這,也是金剛經的重點》是陪伴你尋找答案的佛學大作!
◎掌握開啟《金剛經》的空性之鑰!
作者王薀老師全面深究大藏經!尋訪善知識多年,遍及各地,包含禪林名僧、金剛乘法王等,於顯密皆有深入實修,總集多年智慧於一身,彙整出來的『這,也是金剛經的重點』,絕對是想要了解金剛經的你,不可錯過的曠世大作!
佛陀清楚地指出,真正的清淨心是不會因為外塵、外境的干擾而有所起心動念,重點是在於「應無所住」。
如果認真地去研讀並且修持各宗的法門,其實就會知道釋迦牟尼佛在任何時間、任何地點,對任何對象所開示的法,都離不開教人如何先進入空性。
◎千年一遇的口訣。
作者針對現代人學佛上面常碰到的困境,提出各種解決難題的妙方!讓你在學習佛法的路上能夠少走很多的冤忹路!
經常有人問我,唸佛號和持誦咒語的功德有何不同?其實無論是唸佛或持咒,最重要的都在於發心懇不懇切。
空性,很多人都把它當做是一種知識和學問去研究,這也許只能獲得理論上的一種常識,但對於自身的修持不會有太大的助益。原因在於過去諸佛菩薩也都必須經由實修實證的空性,才有辦法獲得覺知上的解脫。
◎最真實的傳奇事跡,一本《金剛經》的至妙心法,重點寶庫!
本書讓你更清楚瞭解獨一無二的金剛經實修法門,作者親耳聽聞大師們獨特的修證體悟以及真實的真金剛經修學感應,金剛經裡面難懂之名相、空性的實修重點,一次詳盡解說!全部都在『這,也是金剛經的重點』!
空,是一切般若系統的基本思想,「空」和「有」恰好是一個相對的境界,吻合一切法都沒有實體和自性,這就是空的基本觀念。無論是小乘的空,或者是大乘的人法都空,乃至於後來金剛乘的空皆屬之。
當五祖黃梅講述《金剛經》到「應無所住」時,惠能頓時之間有如大地平沉一般,自然了悟,重要是在於生起妙有之心,這個心就是我們每一個人的自性。
◎本書每一個重點提示,皆如猛利智慧,能除破煩惱魔障,亦如金剛之心,永劫不變不壞。
當你於任何時間可以不受限制或用意地去看待心的時候,你已進入到真正的空性,那時你便可以行持任何的智慧和善法。
聽聞法要之後,一定要咀嚼、思考,思考的態度要如同牧羊人幫羊隻修剪羊毛一般地仔細;在進行觀想和修持的時候,要如同從未品嘗過新鮮物品一樣的新鮮人,而且第一次乃至第一百次,都必須用這種態度,這才是正確的。
『金剛』通常是用來比喻不會有所變動的堅定,
世間無任何他物可以撼動!
同時也象徵它的本質犀利,
可以摧破世間任何無法攻克的不拔之柱。
作者在論述言說《金剛經》時,緣於深厚的佛學底子與經年不休的實修經驗,故能隨心自在地旁引諸多經典,此也是閱讀此書的重點。比如作者提到《圓覺經》的「知幻即離」,提到讀《金剛經》應該搭配的許多經典,如《法華經》、《維摩詰經》、《楞嚴經》等等。作者將空性說得非常巧妙,如無心即是淨。並舉出覺與迷的差別功夫即在知,知即觀照。關於佛在《金剛經》對須菩提所講的三心了不可得,作者對此也提出「心無所住的境界。心無所住也就是住無住處,此心就是解脫心,也叫無生,也是無生法忍的境界。」
作者許多重點提示,猶如我們讀經必備的秘笈,每一個重點皆如宗下之當頭棒喝、醍醐灌頂,讓我們握有進入《金剛經》寶庫的鑰匙,也使有心學習的現代人能向上一路地進入此經義理與實修的核心深處。
當我們拿起這本書時,就彷彿以空性之槌,擊心之執著。
本書握有開啟《金剛經》的空性之鑰,如搭上渡煩惱中流之舟,不再隨情而生,不再逐境而轉,心光內凝、任運自在,勘破虛妄,還我本慧,只要有緣開啟閱讀《這,也是金剛經的重點》,你的生命將會猶如重新點燃了發亮的座標,閃爍著智慧的光芒。我們如能不斷反覆咀嚼書中羅列之重點,將此精華心滴,融入一切生活之境,此書將是每個人生命必備的萬能之書,因為自性無處不在,妙有也無處不在。
- 目錄
- 關於作者
- 出版社編輯序
- 初聞金剛四句偈 感觸涕泣如電擊
- 聖僧指引入夢來 得阿彌陀佛大願
- 無論顯密出入門 皆依般若修心要
- 持咒攸關守戒律 咒力成就便相應
- 持戒禁行密咒者 一唸除滅萬劫罪
- 善導大師悲願深 一心唸佛吐光明
- 親唸佛號持聖咒 方得真切加持力
- 眾生迷妄遮本覺 放下分別八宗弘
- 破我執斷人我相 明世界成住壞空
- 修法來自信解心 修密境界不輕洩
- 悲空不二斷我執 輪涅無二悟般若
- 修持佛法無捷徑 一心不亂莫顛倒
- 修行在於聞思修 六字洪名大密法
- 人身難得是訣竅 修法初衷不忘失
- 捨棄我執好入門 捨身為法獻供養
- 知而無念萬緣空 華嚴九心侍上師
- 善巧說法治習氣 時時奉持金剛經
- 透見世間八法空 實修真參可見性
- 聞思修入三摩地 說食不飽需自珍
- 應無所住生其心 清淨發心無雜染
- 離諸妄想見自心 發明心性需苦參
- 十二因緣法門入 了悟三心不可得
- 有生有滅墮輪迴 二惑破除獲無染
- 放下執著解空義 黃梅一點自性開
- 五湖四海為哪端 放捨二執露自性
- 死水怎能藏活龍 證得般若通實相
- 靈山本在自心上 就在平常心是道
- 諸相非相見佛相 死守經文六根塞
- 無住而住即安住 桶底脫落即宗風
- 人法雙泯顯空性 生死自在不著跡
- 護持五戒獲人身 無執無作大手印
- 噶舉傳承在口傳 苦行宗風即竅訣
- 醒夢一如唸佛境 福慧雙顯示眾生
- 白馬馱經入中土 繫心一處解脫方
- 佛陀心滴在大藏 三千世界一合相
- 叢林規矩攝心源 空有齊破即是七
- 一切無住即布施 慈悲喜捨無量心
- 因果業力輪迴轉 對境無染是出離
- 心外求法即非法 般若之母即真心
- 了悟諸法皆空性 七返人間阿羅漢
- 一念即是十法界 離相絕非見真心
- 自性清淨般若境 本自圓明是實相
- 一超直入如來地 行住坐臥不離心
- 四念處上破我執 無分別中離四相
- 以菩提心行布施 六度萬行不著相
- 書中自有黃金屋 印經功德難思量
- 佛以一音演說法 眾生隨類各得解
- 西方不用他方覓 淨土何須他處求
- 海市蜃樓如幻空 鏡花水月本是夢
- 念頭至即起即滅 佛魔來不理不怖
- 心不住內不住外 心若滅亡罪亦亡
- 隨緣自在無造作 一切因緣如夢幻
- 自心妄念如微塵 因緣萬法皆是空
- 遠離四見現真性 不生不滅悟真如
- 心內心外一切空 一念不生全體現
- 超越六塵心境空 應無所住生其心
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