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中國是誰的？答案似乎不言自明。對台灣人而言，中國似乎不是自己的。但中國有可能也是台灣的嗎？或中國必然也應然屬於台灣嗎？在本土化、民主化運動已經紮根於台灣這片土地的背景下，在中國崛起的國際格局下，以往的中國論述都無法解決當下和未來的問題，顯然台灣需要新的中國論述，那麼它是什麼呢？
作者從台北的角度看北京，力圖從大歷史觀透視兩岸關係，尋求兩岸華人文明的共同出路。指出：在可預見的將來，我們看不到中國出現多黨制；另方面，台灣的政黨選舉輪替制度也已經不可逆轉。兩難題的邏輯背反，排除了諸如一國兩制，一國兩府，一邊一國，一個中華民國一個中華人民共和國互不承認互不否認等等政治性方案。 而面對這道政治兩難題，台北及北京現在都用「拖」字訣。拖的風險，在於擦槍走火。台灣的藍綠惡鬥、大陸的經濟社會壓力日增、國際經濟的險惡、美國在亞洲的軍事動作，不論兩岸誰當政，其中任何一項都可能激發台北或北京的「冒進」，而兩岸脆弱的關係，經不起任何一方的冒進。兩岸關係，坦白講，拖不起，拖的風險係數太大了！
既有政治兩難，又拖不得，那麼出路何在？作者的看法是，出路在另外一個房間。在統、獨、主權的這個概念房間內，根本沒有出路！兩岸必須走出這個房間，進入另外一個「異度空間」，才能避開黑洞，超越光速。
本書書名《中國是誰的？》則呈現一個只有台灣才獨有的視角：大陸不僅僅是台灣的文化之源，也不僅僅是台灣的巨大市場，更是台灣可以其獨特文明、民主制度所引導和施加影響的華人社會，從而進一步影響全球。讀者可以參考作者稍早出版的另一本書：《台灣是誰的？你的？我的？他的？世界的？》，兩本書參照閱讀，當可較為完整的體認到作者的理念：兩岸關係如果有一天能夠找到健康的出路，其基礎一定是跳脫狹隘的主權爭議的「非政治性」（a-political）文明理念。在超越主權的更高文明空間內，中國以及台灣，都是屬於世界的，都背負著未來世界命運的責任。
作者從台北的角度看北京，力圖從大歷史觀透視兩岸關係，尋求兩岸華人文明的共同出路。指出：在可預見的將來，我們看不到中國出現多黨制；另方面，台灣的政黨選舉輪替制度也已經不可逆轉。兩難題的邏輯背反，排除了諸如一國兩制，一國兩府，一邊一國，一個中華民國一個中華人民共和國互不承認互不否認等等政治性方案。 而面對這道政治兩難題，台北及北京現在都用「拖」字訣。拖的風險，在於擦槍走火。台灣的藍綠惡鬥、大陸的經濟社會壓力日增、國際經濟的險惡、美國在亞洲的軍事動作，不論兩岸誰當政，其中任何一項都可能激發台北或北京的「冒進」，而兩岸脆弱的關係，經不起任何一方的冒進。兩岸關係，坦白講，拖不起，拖的風險係數太大了！
既有政治兩難，又拖不得，那麼出路何在？作者的看法是，出路在另外一個房間。在統、獨、主權的這個概念房間內，根本沒有出路！兩岸必須走出這個房間，進入另外一個「異度空間」，才能避開黑洞，超越光速。
本書書名《中國是誰的？》則呈現一個只有台灣才獨有的視角：大陸不僅僅是台灣的文化之源，也不僅僅是台灣的巨大市場，更是台灣可以其獨特文明、民主制度所引導和施加影響的華人社會，從而進一步影響全球。讀者可以參考作者稍早出版的另一本書：《台灣是誰的？你的？我的？他的？世界的？》，兩本書參照閱讀，當可較為完整的體認到作者的理念：兩岸關係如果有一天能夠找到健康的出路，其基礎一定是跳脫狹隘的主權爭議的「非政治性」（a-political）文明理念。在超越主權的更高文明空間內，中國以及台灣，都是屬於世界的，都背負著未來世界命運的責任。
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