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清代既是儒家學說的總結期，又是儒家文化的衰落期。儒家學說發展到清代，已難以承受歷史重負。清儒漢學與宋學的學術分派，不是學術繁榮的象徵。各學派各是其是、各行其道，割裂了儒學原創期的辯證統一和思想活力。學派的分化和爭論，不僅沒有帶來自由學風，推進學術創新，反而標榜門戶，黨同伐異，加劇了內耗和衰落。清中葉以後，各學派創新乏力，只是抱殘守缺、篤守倫常名教。如果沒有外來文化的激發，儒家文化自身不可能擺脫困境，走出低谷。
- 目錄
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序章 清代学者关于儒家之道的探寻——以学派的裂变为线索 - 第一章 “先入之见”与“自以为是”——清前期来华传教士对程朱理学的诠释与传播
- 第二章 西学东渐与理学名儒的回应——以清顺治、康熙、雍正三朝为考察中心
- 第三章 义理与考据之辩——晚清时期宗宋学者对汉学的批评与反思
- 第四章 兼采与会通——晚清时期的汉学宋学调和论
- 第五章 义理、考据、词章与经济——曾国藩理学思想探析
- 第六章 从复“义理之常”到言“义理之变”——清代今文经学家与程朱理学关系辨析
- 第七章 抉破网罗与守卫天理——新思潮与程朱理学之冲突
- 第八章 政学交困——程朱理学在清代的衰落
- 第九章 离经叛道——科举制度改废与清末士人阶层的分流
- 第十章 儒家文化在近代的失落与转生——以礼为例
- 第十一章 20世纪上半期的清学史研究——兼及科学“范式”的局限性
- 主要参考文献
- 索引
- 后记
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