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書籍內容
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媲美《菊花與劍》
「中國人論日本的最高傑作」
「要切切實實的，鑽到他社會裡面去。」
上世紀前葉，身處中日政治核心的戴季陶寫下了《日本論》，企圖將日本視為客觀研究對象，以自身的思索評判能力，解剖它的哲學、文學、宗教、政治、風俗。
刪繁就簡的二十四篇文章，追溯了日本皇權、武士道、財閥等社會階級的形成與本質，剖析時代大勢下日本軍國主義、封建制度的演進。幾篇對日本掌權人士的側寫，有驚人史實也有政治藝術。最後，戴評論這個「好美」民族的信仰與藝術生活，尋找它走向強盛的精神來源。《日本論》成為近代論日本的經典，地位媲美《菊花與劍》。
然而，不同於《菊》的西方視點與學術語言，戴季陶筆下的日本，還不是戰敗的研究對象。東京是當時中國政治人物趨之若鶩的寶地，袁世凱是抗日楷模，論武士道可以從《道德經》「君子重然諾」破題，評它是「民族的自畫自讚」也是優美的「生的奮鬥」。
對中國或台灣人而言，《日本論》的珍貴還在於它沒有中日戰爭後的憤怒觀點，也沒有五十年統治期的愛恨交織。它有孺慕、有批判，既不「哈日」也不「仇日」。這個中國第一等知日家談的是日本，心心念念的是大家能窮極思變。
《日本論》原意在引中國人認識日本人，它的理性與深度，最終也折服了無數日本人。
「這部經典，將180度翻轉你過去的日本觀點。」——《表裏日本》作家｜實踐大學應用日語系助理教授蔡亦竹
- 目錄
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導讀 悲劇的知日家，經典的日本論／《表裏日本》作家 實踐大學應用日語系助理教授 蔡亦竹 - 1 中國人研究日本問題的必要
- 2 神權的迷信與日本國體
- 3 皇權神授思想及其時代化
- 4 封建制度與佛教思想
- 5 封建制度與社會階級
- 6 日本人與日本文明
- 7 武士生活與武士道
- 8 「町人」和「百姓」的品性
- 9 「尊王攘夷」與「開國進取」
- 10 「軍閥」與「財閥」的淵源
- 11 維新事業成功之主力何在?
- 12 現代統治階級形成的起點
- 13 政黨的產生
- 14 國家主義與軍國主義
- 15 軍國主義的實質
- 16 中日關係與日本南進北進政策
- 17 板垣退助
- 18 桂太郎
- 19 秋山真之
- 20 昨天的田中中將
- 21 今天的田中大將
- 22 信仰的真實性
- 23 好美的國民
- 24 尚武、平和與兩性生活
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