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- 作者: 南亭和尚全集編纂委員會 (編)
- 學科分類: 宗教類
- 書籍分類: 宗教研究 ; 文學院
- 出版社: 財團法人台北市華嚴蓮社
- 出版地:臺灣
- 出版日期:1987
- 語文:繁體中文
- ISBN/識別號:EBK10200011490
南亭和尚全集(七)佛學類: 一般佛學(二)
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書籍內容
TOP
- 目錄
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〈為人類真正謀解脫的只有佛〉
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〈佛法的要點〉
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〈一切眾生皆有佛性〉
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〈佛法在世間〉
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〈一切唯心造〉
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〈人之生也〉
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〈淨化人生必先淨化人心〉
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〈身病與心病〉
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〈我們對自身應有一種觀察〉
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〈救災恤鄰與多福長壽〉
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〈惜福與培福〉
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〈我們的立言主旨〉
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〈眾苦無聞七欄網樹〉
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〈自殺不足以解決人生的痛苦〉
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〈三界如火宅〉
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一、火宅
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二、十使
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〈十法界圖說〉
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〈十宗概要〉
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一、成實宗
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(一)本宗所依之典籍及其得名
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(二)成實論之注疏及其著者
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(三)成實論之緣起
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(四)成實論之內容
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1 教
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2 理
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3 行
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4 果
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(五)成實論之成宗與傳承
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(六)傳承者之佳話
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1 道猛法師之光榮
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2 道慧法師之辯才
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3 僧旻法師之辯才
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4 法貞法師之殉國
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5 慧嵩法師殉法毀族
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(七)成實宗盛極而衰之由
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(八)本宗在佛教之地位
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二、俱舍宗
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(一)本宗所依典籍
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(二)俱舍論之注疏及其作者
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(三)俱舍論之緣起與內容
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1 遠緣
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2 近緣
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3 内容
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(1) 組織
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(2) 宗旨
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① 總
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② 别
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(四)俱舍論之教理與修斷之時位
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(五)俱舍論之淵源
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(六)俱舍論及其作者之聲價
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(七)本論之成宗與傳承
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(八)本論之展望
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三、三論宗
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(一)本宗之得名
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(二)本宗所依之典籍
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(三)中、百、十二門論之注疏及其作者
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(四)中、百、十二門論之緣起
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1 中論之緣起
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2 十二門論之緣起
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3 百論之緣起
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(五)中、百、十二門論之組織及其內容
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1 中論四卷、二十七品
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(1)因緣品
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(2)去來品
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(3)六情品
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(4)五陰品
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(5)六種品
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(6)染染者品
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(7)三相品
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(8)作者品
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(9)本住品
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(10)燃可燃品
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(11)本際品
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(12)苦品
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(13)行品
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(14)合品
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(15)有無品
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(16)縛解品
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(17)業品
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(18)法品
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(19)時品
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(20)因果品
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(21)成懷品
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(22)如來品
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(23)觀顛倒品
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(24)四諦品
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(25)涅槃品
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(26)十二因緣
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(27)覺邪見品
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2 十門論一卷、十二品、二十六偈
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3 百論二卷、十品
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(六)三論宗之成宗及其傳承
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(七)傳承者之佳話
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1 一言謗論,舌出三尺
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2 初信道教,面孔出血
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3 談空遭忌,幾被刺死
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4 預知後患,不為太子師
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5 洪鐘自響,雞鶩知時
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6 神授三論
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(八)結論
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四、唯識宗
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(一)本宗所依經論及其得名
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(二)本宗主要經論之緣起、組織及其內容
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(三)唯識教之所為
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(四)唯識宗之傳承
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〈十疑今論〉
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一、從是西方過十萬佛土之極樂淨土是否實有?
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二、三論、般若在在言空,極樂世界依、正莊嚴似皆是有。一空一有同是佛法,得勿自相矛盾乎?
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三、禪、淨二宗之淨土觀為同、為異?
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四、帶業往生,其理安在?
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五、人皆往生,不但世法盡廢,即佛法也將斷滅!
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六、諸宗各有其根本觀法,云何多宗念佛?
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七、畜生往生,有其說否?
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八、念佛人不茹素斷淫,得勿有礙往生否?
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九、禪淨雙修之法,可得聞乎?
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十、念佛之士須要研究經教否?
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〈左旋卍字與右旋卐字的考證〉
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一、卍、卐的遞變
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二、左旋卍字的出處
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三、右旋卐字的出處
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四、左右旋卍卐去取
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五、佛教中尚右的根據
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六、應絕對採用右旋卐字
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七、銓定名實
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〈祇園說經〉
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〈祇樹孤獨園的簡介〉
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一、弁言
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二、須達長者見佛的因緣
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三、祇樹園設立之前的礁石
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(一)園地的難覓
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(二)外道的阻撓
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四、祇樹園建築中的插曲
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(一)須達長者的果報
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(二)人身難得而易失
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五、精舍的建築和落成
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六、祇樹園的影響
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〈阿育王布施半個蘋果的故事〉
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〈從各宗教的異同說到善惡因果〉
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〈六道輪迴與業〉
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一、略述六道名
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二、釋十惡
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三、釋十善
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四、釋業
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五、釋輪迴
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六、引經作證
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七、餘論
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〈六道輪迴的問題〉
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一、前言
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二、信仰性靈不滅
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三、為什麼有六道輪迴
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四、什麼是六道
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五、往返六道、受生受死的是個什麼
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六、六道輪迴的事證
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七、由不失三善道而超出六道
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〈科學淘汰得了鬼嗎?〉
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一、一樁輪迴之確證
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二、借屍還魂與軀殼互易
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三、死者現形鬼附人身
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〈名僧身後為名人的一個謎〉
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〈「名僧身後為名人的一個謎」書後〉
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〈一個高僧轉生的故事〉
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〈如是我聞之借屍還魂〉
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〈異聞錄〉
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〈因果故事〉
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〈念佛生西的鐵證〉
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〈佛語的兌現〉
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〈念佛為死者改變惡相〉
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〈觀音大士親點狀元〉
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〈靈感錄〉
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一、仗觀音之慈力得脫匪窟
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二、仗觀音之慈力得脫難產
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〈小兒驚風暴亡,菩薩垂救回生〉
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〈曾德女士生天記〉
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