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作者通过广泛参阅泉州提线木偶戏相关的报告、官方文件、民间档案以及扎实的田野工作，获取了详实的、多角度的资料，完整地呈现了泉州提线木偶戏数十年来发展的社会背景，明晰了泉州提线木偶戏遗产在成为民族文化遗产过程中，遗产环境、遗产持有者等因素对于遗产认同表述的影响，为提线木偶戏的发展和保护增添了诸多的理论思考。书中提出的遗产保护应创造遗产与日常生活的有机环境，对今后中国的非物质文化遗产保护工作具有参考价值。
- 目錄
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田野归去来 - 前言
- 第一章 导论
- 第一节 遗产运动中的政治与认同
- 第二节 作为历史记忆的遗产认同： 一种历史人类学的视角
- 第三节 木偶戏研究的回顾与反思
- 第四节 研究方法与本书架构
- 第二章 泉州的自然生态与人文历史
- 第一节 泉州的自然地理与人文生态
- 第二节 泉州社会的历史与文化
- 第三章 泉州木偶戏遗产主体的原生认同
- 第一节 遗产命名背后的记忆与遗忘
- 第二节 遗产“记忆社区”的解体与重构
- 第三节 遗产政治过程中的结构与情感
- 第四章 泉州提线木偶戏遗产认同的重生与转换
- 第一节 家园遗产的根基性纽带
- 第二节 民族国家情境中重生的木偶戏遗产
- 第五章 泉州提线木偶戏遗产认同的延续与保持
- 第一节 记忆的传承与遗产认同的养成
- 第二节 记忆的权力与“原生态”遗产保护
- 结论
- 参考文献
- 附录
- 附录一： 泉州部分世家传承的民间提线木偶剧团简介、谱系与剧目传承
- 附录二： 泉州南安官桥提线木偶剧团2001—2010年演出记录统计
- 附录三： 泉州晋江声艺提线木偶剧团2006—2012年演出记录统计
- 附录四： 1952年《闽南戏曲调查资料》之《傀儡戏（线戏）》
- 附录五： 泉州市人民文化馆编《泉州的木偶戏》（时间可能在1952—1953年间）
- 附录六： 1956年泉州木偶实验剧团资料室编《闽南傀儡戏介绍》
- 附录七： 原晋江提线木偶剧团《相公簿》
- 附录八： 部分泉州提线木偶戏图片
- 后记
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