線上閱讀
本書提供兩種檔案格式，請選擇開啟：
EPUB彈性排版，可依載具大小自動斷行或換頁，較適合小螢幕閱讀。
書籍內容
TOP
思想史大師林毓生的成名之作
以胡適、陳獨秀與魯迅三位思想家為案例，
將毛澤東思想與文化大革命的根源上溯至五四時期，
解釋現代中國何以出現激烈的反傳統主義，將文化遺產全盤否定。
林毓生在書中提出著名的「借思想‧文化以解決問題」一說：
對現代中國知識分子而言，如果要進行意義深遠的改革，
就必須徹底改變人們的價值和精神、文化與信仰，
現代中國的政治危機，因此也成了一場思想與意識的危機！
《中國意識的危機：五四時期激烈的反傳統主義》是對五四時期反傳統主義的起源和性質所做的研究。這種反傳統主義如此激烈，要求徹底摧毀過去的一切，從各個方面來說都是一種空前的歷史現象。
在社會與歷史發生根本變遷的時期，經常出現反傳統的衝動。新規範、價值的理解與支配，使得許多傳統上視為理所當然的準則和慣例，變得格格不入和難以容忍，人們因此常會要求將它們摧毀。
傳統的「摧毀」具有許多種類，反傳統主義的類型亦見繁多。人們可以抨擊所覺察出的傳統中有害的部分，而不必然要全盤地譴責過去。如果某一傳統內的轉變潛力是巨大的，那麼在有利的歷史條件下，該傳統的某些符號和價值，還可經由重塑和轉化，提供有利於變遷的「種子」，同時還可以在變遷的過程中保留文化認同的意義。
林毓生表示，當建設出可實施運行的現代社會時，從傳統汲取出的文化成分，可以扮演著促進更勝於損害的角色功能。因此，全盤化的反傳統主義，並不必然根生於現代化過程之中或力爭現代性之際。
- 目錄
-
封面 - 書名頁
- 感謝的話
- 著者弁言
- 前言 班傑明．史華慈
- 第一章 緒論
- 第二章 五四時期整體主義的反傳統主義之根源（一）
- 一、傳統的社會政治與文化道德秩序的解體
- 二、袁世凱與張勳，以及傳統的濫用
- 第三章 五四時期整體主義的反傳統主義之根源（二）
- 一、借思想．文化以解決（社會、政治等）問題的途徑
- 二、第一代中國知識分子
- 三、借思想．文化以解決（社會、政治等）問題的途徑之根源
- 第四章 陳獨秀之整體主義的反傳統主義
- 一、社會達爾文主義和民族主義
- 二、「整體主義的反傳統主義」的背景
- 三、論證
- 第五章 胡適的偽改革主義
- 一、胡適的思想模式
- 二、從改革主義到「改革主義」
- 三、整體主義的反傳統主義
- 第六章 魯迅意識的複雜性
- 一、一個分析範疇和早期關注
- 二、整體主義的反傳統主義與〈狂人日記〉
- 三、《阿Q正傳》
- 四、學術的、文體的、個人的與美學的
- 五、未明言（隱示）的意識層次
- 第七章 結論
- 參考文獻
- 附錄一 我研究魯迅的緣起 林毓生 口述；嚴搏非 整理
- 附錄二 魯迅的「個人主義」——兼論「國民性」問題以及「思想革命」轉向政治．軍事革命的內在邏輯
- 附錄三 魯迅思想的特質及其政治觀的困境 陳忠信 譯；林毓生 校訂
- 版權頁
- 封底
同類型書籍推薦
TOP
-
大先生：從孔子到柏拉圖
阿爾伯特．哈伯德(著)；饒春平、肖王琰(譯) -
現代西洋哲學思潮
鄔明弘(著)；孫明恆(編) -
哲學大辭書第4冊
哲學大辭書編審委員會(著) -
改變人生的心靈故事
齊生(著)
下載書籍。
