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極權和專制統治下的假面社會裡,民間笑話經常是聰明人和明白人經過自我審查的意見表達——旁敲側擊、婉轉迂迴、閃爍其詞、欲言又止、顧左右而言他。玩笑起源於人們有想法,但表達卻因言論控制而不得自由。被控制的表達也就是被控制的思想。玩笑表達的怯懦、曖昧和模棱兩可,久而久之習慣成自然,多半會蠶食人們思想的獨立和勇氣,使之變得油滑、投機和隨波逐流。
玩笑和笑話為觀察普通人對日常生活世界的善惡和是非認知提供了一個不可多得的視角。考察和研究一個社會裡普通人說些什麼笑話、怎麼說笑話、在怎樣的政治和社會氣氛下說笑話,是從一個特殊的社會文化角度來瞭解他們對發生在自己周圍的事情察覺到了什麼、知曉了什麼、明白了什麼,並作了怎樣的表示或表達。在人們普遍戴著假面的犬儒社會裡,這樣的資訊總是被遮掩在層層扮相、偽裝、謊言和神話的帷幕後面。越是這樣,玩笑和笑話包含的真實資訊也就越加彌足珍貴。
- 目錄
- 序:犬儒與玩笑
- 前言:犬儒時代的玩笑:反抗與戲謔之間的弱者政治
- 1 納粹德國的玩笑和政治犬儒主義
- 2 地獄裏的笑聲:納粹統治下的猶太笑話
- 3 生活在政治的「害怕」中
- 4 斯大林時期的蘇聯政治笑話
- 5 「解凍」和政治笑話的黃金時代:赫魯曉夫時期
- 6 停滯時代的政治笑話:勃列日涅夫時期
- 7 政治笑話中變化的「政治」:戈爾巴喬夫時期
- 8 普京時代的政治笑話
- 9 抵抗與犬儒之間的蘇聯政治笑話
- 10 蘇聯幽默和紅色宣傳兩兄弟
- 11 蘇聯階級鬥爭時代的假面社會
- 12 「檢舉揭發」的時代變化
- 13 蘇維埃語和蘇維埃騙子的政治扮相
- 14 俄羅斯文化中人看俄國犬儒主義
- 15 政治幽默的作用與局限
- 16 笑話是怎樣的社會現象
- 17 笑是一種溫和的政治
- 18 真實的和虛構的笑話
- 19 中國古代的犬儒與玩笑
- 20 游走於文本/形象/傳媒之間的網絡玩笑
- 21 意識形態與政治笑話
- 附錄
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