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書籍內容
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《美学理论》是阿多诺的美学代表作，汇集了其“美学思想的精髓”。作为法兰克福学派的代表人物，阿多诺持守否定辩证法与批判理论等运思策略，在本书中进行了贯通古今的多维论证，深入地追溯了艺术的历史演化流变过程，检视了古今美学理论的长短利弊，分析了现代艺术的特殊职能，揭示了艺术与社会的双重关系，反思了资本主义现代性与社会总体性的种种影响，彰显了现代艺术哲学或美学的悖论特征，同时也指陈了未来美学的新生条件与发展途径。其中对文化产业，技术效应、娱乐导向、物化现象、真理性内容、行政化操控以及“反世界”艺术的批判反思，充满前瞻性和后现代性的真知灼见。
- 目錄
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封面页 - 书名页
- 版权页
- 再版译序
- 阿多诺的批判美学理论——代译序
- 一、如何走出这座迷宫？
- 二、文化产业批判
- 三、现代艺术的特殊职能
- 四、自律性与社会性的张力
- 五、未来美学的前景
- 目录
- 第一章 艺术、社会、美学
- 一、确定性的丧失
- 二、起源：一个虚假的问题
- 三、艺术的真理性、生命与死亡
- 四、论艺术与社会的关系
- 五、艺术的心理分析理论批判
- 六、康德与弗洛伊德论艺术
- 七、艺术欣赏
- 八、审美快乐主义与认识的福祉
- 第二章 情境
- 一、材料的分解
- 二、艺术去实质化
- 三、论文化产业批判
- 四、艺术作为表现苦难的语言
- 五、历史哲学与新事物
- 六、论不变性问题
- 七、实验（上篇）
- 八、为“诸种流派”辩护
- 九、“诸种流派”即各种世俗化流派
- 十、可造性与偶然性
- 十一、“二次反思”
- 十二、新事物与绵延
- 十三、整合辩证法与“主观意图”
- 十四、新事物、乌托邦与否定性
- 十五、现代艺术与工业生产
- 十六、审美理性与批评
- 十七、戒律
- 十八、实验（下篇）
- 十九、庄严性与不负责任
- 二十、黑色作为一种理想
- 二十一、论我们与传统艺术的关系
- 二十二、主体性与集体性
- 二十三、唯我论、模仿禁忌与成熟性
- 二十四、专长
- 二十五、表现与建构
- 第三章 丑、美与技术
- 一、论丑的概念
- 二、丑：丑的社会性相及其历史哲学
- 三、论美的概念
- 四、模仿与理性
- 五、论建构的概念
- 六、技术
- 七、功能主义辩证法
- 第四章 自然美
- 一、对自然美的责难
- 二、自然美即“步入野外活动”
- 三、文化景观
- 四、自然美与艺术美的关联
- 五、对自然的感知在历史上遭到歪曲
- 六、审美感知是分析的结果
- 七、自然美作为一种历史停滞
- 八、确然的不可界说性
- 九、大自然作为一种调适密码
- 十、黑格尔批判自然美的原批判
- 十一、自然美向艺术美的过渡
- 第五章 艺术美：显形、精神化与直观性
- 一、“附加值”即表象
- 二、审美超越与祛魅
- 三、启蒙与震撼
- 四、艺术与反艺术
- 五、非存在物
- 六、形象性
- 七、“迸发”
- 八、集体形象内容
- 九、艺术即精神
- 十、艺术品的内在性与异质性
- 十一、论黑格尔的精神美学
- 十二、精神化辩证法
- 十三、精神化与混乱无序
- 十四、艺术直观性的悖论
- 十五、直观性与概念性
- 十六、艺术的似物性
- 第六章 幻象与表现
- 一、幻象的危机
- 二、幻象，意义与绝技
- 三、趋于幻象的救赎
- 四、和谐与不协和
- 五、表现与不协和
- 六、主体—客体与表现
- 七、表现作为一种语言特质
- 八、支配作用与概念知识
- 九、表现与模仿
- 十、内在性辩证法
- 第七章 谜语特质、真理性内容与形而上学
- 一、对神话的批评与救赎
- 二、模仿的与昏庸的
- 三、是何缘由？
- 四、谜语特质与知解
- 五、“无物存留不变”
- 六、谜语、涂抹与阐释
- 七、借模仿予以阐释
- 八、“阻碍”
- 九、碎片性超越
- 十、谜语，绝对与真理性内容
- 十一、关于艺术品的真理性内容
- 十二、艺术与哲学
- 十三、艺术的集体性内容
- 十四、真理性作为非幻象性事物的幻象
- 十五、对死亡的调和与模仿性适应
- 十六、艺术参与模糊的事物
- 第八章 连贯与意义
- 一、逻辑性
- 二、逻辑，因果关系与时间
- 三、无目的的目的性
- 四、形式
- 五、形式与内容
- 六、表达清晰的概念（上篇）
- 七、论素材概念
- 八、论题材概念
- 九、意向与内容
- 十、意向与意义
- 十一、意义的危机
- 十二、和谐的概念与封闭的意识形态
- 十三、肯定方式
- 十四、古典主义批判
- 第九章 主体—客体
- 一、主客体二分法的歧义性与美感的观念
- 二、康德的客观性概念批判
- 三、靠不住的平衡
- 四、语言特质与集体性主体
- 五、论主客体的辩证法
- 六、“天才”
- 七、原创性
- 八、幻想与反思
- 九、客观性与物化
- 第十章 艺术品理论断想
- 一、审美体验与艺术品的过程本质
- 二、短暂性
- 三、人工制品与起源
- 四、艺术品作为单子：内在分析
- 五、艺术与艺术品
- 六、“可理解性”与历史的构成意义
- 七、对象化与分离的需求
- 八、一与多
- 九、紧凑的概念
- 十、成就
- 十一、“深度”
- 十二、表达清晰的概念（下篇）
- 十三、澄清进步的概念
- 十四、生产力的发展
- 十五、艺术品的转型
- 十六、阐释、评论与批评
- 十七、真理性内容与历史
- 十八、自然与艺术中的崇高
- 十九、崇高与游戏
- 第十一章 共相与殊相
- 一、唯名论与艺术体式的消失
- 二、古代审美体式评述
- 三、哲学史与常规
- 四、论风格概念
- 五、艺术的进步
- 六、艺术史的非同质性
- 七、进步与掌握素材
- 八、“技巧”
- 九、工业时代的艺术
- 十、唯名论与开放性形式
- 十一、建构：静与动
- 第十二章 社会
- 一、艺术的双重本质：社会现实与自律性
- 二、艺术的拜物性
- 三、接受与制作
- 四、选材；艺术主题；艺术与科学的关系
- 五、艺术作为一种行为模式
- 六、意识形态与真理性
- 七、“应负责任”
- 八、关于现代艺术的接受
- 九、艺术与社会的调解
- 十、净化观批判；艳俗与庸俗
- 十一、艺术的实践态度
- 十二、影响，生命经验与“震颤”
- 十三、义务
- 十四、唯美主义，自然主义，贝克特
- 十五、反对受操纵的艺术
- 十六、艺术在今日依然可能吗？
- 十七、自律性与他律性
- 十八、政治抉择
- 十九、进步人士与反动分子
- 二十、艺术与哲学的贫困
- 二十一、艺术与客体的首要作用
- 二十二、唯我论与伪调和的问题
- 附录一 补遗
- 附录二 艺术起源断想——补论
- 附录三 初稿导言
- 一、传统美学的废退
- 二、论朴素性的变化作用
- 三、传统美学与现代艺术的不相容性
- 四、艺术品的真理性内容与拜物特征
- 五、对美学的迫切需要
- 六、美学作为形而上学的庇护所
- 七、审美经验作为一种客观知性形式
- 八、美学理论与作品的内在分析
- 九、审美经验的辩证法
- 十、共相与殊相
- 十一、现象学探源批判
- 十二、黑格尔美学透视
- 十三、美学的不安全性
- 十四、形式美学与物质美学（上篇）
- 十五、形式美学与物质美学（下篇）
- 十六、方法论、“二次反思”与历史
- 编者后记
- 术语对照表
