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2002年秋天,「金門詩酒文化節」首開大型文化活動之先,以高粱
酒為名,號召了兩岸三地詩文作家、藝術家與文化聞人,在除去戰
地枷鎖的島嶼上,籌辦了一場盛大而充滿創意的文化盛宴。對於長
期處於軍事封鎖的封閉島嶼而言,「金門詩酒文化節」無疑是金門
向全世界宣誓:急起直追、迎向世界的雄心氣魄,如同冷冽、醇厚
的金門高粱酒,穿透喉嚨乃至腹腔過程中那股灼熱延伸的勁道。
時至今日,忽忽二十載,金門島如今已經不可昔日而言。在邁向自
由、富足與安逸的同時,無論官方或民間,在追求更精進的文化生
活與品質間,莫不汲汲耕耘、與時俱進,充分展現出一座傳統島嶼
邁向新時代的企圖與雄心。
我們親眼見證一座蛻變中的島嶼,從摸索中追逐精壯。
在文化創意與推廣的過程裡,文宣傳達與視覺設計,扮演著重要的
角色。所有的活動會在一定的期限裡風光登場、然後熱鬧結束,畫
下句點。但是讓人印象深刻的某些視覺,則可能令人記憶清晰,成
為抹不去的印象,或者成為與時間結合的一面記憶的風景。
實際的景像也許消逝了,但是匿藏在記憶裡的深刻風景則可長可
久,在看見與看不見之間。
《看不見的風景》彙整了2002-2020年間,參與金門地區文化活動
所執行的文宣設計作品。包含了:文學、藝術、體育、民俗、宗
教、觀光、產業等不同屬性的創作。藉著這些已經「消逝」的設計
作品,除了追憶曾經在島嶼上參與過的文化活動,同時親身觀察島
嶼這二十年間的文化軌跡種種,不盡然完整,但大致足以印證歷史
的過往與進程。
旅台多年後,能夠重返島鄉,並近身參與家鄉文化產業與活動,心
情其實愉悅。至少代表我們這批戰後世代,在離鄉多年後,重返島
嶼,為眷念的家鄉奉獻絲微心力與熱情的誠意;離開或者回來、反
芻與回歸,也算是一種信念吧。
希望家鄉更美好、文化面向更細緻、層次更提昇,所以樂於善盡一
己之力。
前後近20年間,從儲存與金門相關的設計案例中,篩選出700餘件
設計作品,適量的紀實了地區部分文化活動,多多少少補缺了金門
島在視覺設計這個區塊,因烽火戰亂、地理版圖、時空變遷等因素
而嚴重失調的缺憾。同時,希望有助於家鄉在美學教育這個區塊的
補缺與借鏡。
《看不見的風景》出版的另一個意義在於:所有案例都是以金門島
或金門人相關為題。在步入後中年期,回想起最初離開島嶼,晃蕩
台北多年之後,能夠萃拾一些片段的記憶風景,重新檢視;無論消
失或存在,獻給從來不曾遺忘的島嶼。除了圖像、視覺作品的整
合,也詳實撰述了執行設計案例時的一些歷程紀錄或感想雜記,不
盡然都是最好的設計,但是誠意與熱忱絕對十足。
並且,向三位在不同領域裡,都技藝精湛、成就斐然且各領風騷的
鄉籍前輩好友—詩人、藝術家許水富老師;詩人、音樂家李子恆
兄;詩人、科學家陳慶翰教授,慨然贈序,特此致上敬意。除了專
業的成就,在他們身上,看到同樣來自戰地世代,都在專業與人文
涵養卓然成家,他們的專業與藝術美學的高度視野,與感榮焉。
翁翁 2020秋天.台北
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