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即使已進入科學昌明的時代，
宗教的幽靈似乎無處不在。
許多宗教團體都介入醫院的經營，
新興的宗教團體也以替人治病或教人養生吸引信徒，
民眾生病之時，不但求醫也求神，
為什麼宗教與醫療會如此緊密相連？
本書收錄了十二篇論文，探討中國傳統宗教、道教、佛教、基督宗教在中國與臺灣社會的醫療布教活動，介紹其疾病觀念與治病方法，並分析宗教醫療與世俗醫學之間的關係模式。透過本書，我們可以了解，無論是宗教人物從事醫療工作，還是民眾生病時尋求宗教救助，在中國和臺灣，都是根深柢固的文化傳統。宗教對於世俗醫學有時會貶抑或拒斥，但通常會兼容並蓄。至於醫者則常視宗教醫療為迷信，並批評病人「信巫不信醫」或「棄醫而就巫」的行為。
宗教的幽靈似乎無處不在。
許多宗教團體都介入醫院的經營，
新興的宗教團體也以替人治病或教人養生吸引信徒，
民眾生病之時，不但求醫也求神，
為什麼宗教與醫療會如此緊密相連？
本書收錄了十二篇論文，探討中國傳統宗教、道教、佛教、基督宗教在中國與臺灣社會的醫療布教活動，介紹其疾病觀念與治病方法，並分析宗教醫療與世俗醫學之間的關係模式。透過本書，我們可以了解，無論是宗教人物從事醫療工作，還是民眾生病時尋求宗教救助，在中國和臺灣，都是根深柢固的文化傳統。宗教對於世俗醫學有時會貶抑或拒斥，但通常會兼容並蓄。至於醫者則常視宗教醫療為迷信，並批評病人「信巫不信醫」或「棄醫而就巫」的行為。
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